Библиотека: У
  • 4 мая 2016 г.

    Умнягин В., свящ. «Нет Соловков, не видно России…»

    На вопросы журнала «Солнце России» отвечает составитель серии «Воспоминания соловецких узников», клирик Московского подворья Соловецкого монастыря – храма во имя великомученика Георгия Победоносца в Ендове – иерей Вячеслав Умнягин.

  • 4 августа 2017 г.

    Умнягин В., свящ. Побег за границу и жизнь на чужбине по воспоминаниям соловецких узников

    Тема побега выступает едва ли не обязательным атрибутом рассказов о местах лишения свободы. В воспоминаниях заключенных Соловецкого лагеря особого назначения внимание к ней тем более закономерно, что многие мемуаристы и сами бежали из ссылок и лагерей. В том числе – за границу, описание которой также встречается на страницах их художественно-документальных произведений и, наряду с темой побега, становится своеобразным ключом, позволяющим выявить психологические, нравственные и религиозные доминанты отдельных личностей и целых социальных групп. В воспоминаниях соловецких узников побег воспринимается не только как освобождение от внешних уз, но и как исход из мрачного царства греха в поисках духовной свободы. Оказавшись за границей, бывшие заключенные, с одной стороны, испытывали чувство благодарности по отношению к своей новой родине, с другой – относились вполне критично к духовному состоянию тамошнего общества. Большинство мемуаристов не стремились ассимилироваться в западном мире, чаще всего сохраняя свою этноконфессиональную идентичность, в чем можно видеть проявление религиозного воспитания и самоидентификации.

  • 10 октября 2014 г.

    Умнягин В., свящ. Раньше надеялись на Бога, теперь на самих себя

    Роман писателя З. Прилепина о жизни в Соловецком лагере особого назначения читают, обсуждают, романом восторгаются или, напротив, писателю не верят. Есть ли особое мнение о романе у Церкви? И что такое обитель? Мы спросили об этом иерея В. Умнягина, ответственного редактора книжной серии «Воспоминания соловецких узников» (1923–1939 гг.).

  • 1 августа 2016 г.

    Умнягин В., свящ. Роман «Обитель» в свете воспоминаний соловецких узников

    Сопоставление романа «Обитель», посвящённого истории Соловецкого лагеря особого назначения (СЛОН) конца 1920-х – начала 1930-х гг. с оригинальными воспоминаниями соловецких узников того же периода показывает мифогенную природу данного художественного произведения. Несмотря на использование ряда документальных сюжетов и то, что значительная часть персонажей наделена чертами реальных людей, отсутствие подлинной исторической перспективы не позволяет современному писателю проследить генезис лагерной среды и возвыситься до духовного понимания феномена ГУЛАГа. Занимая позицию концептуалиста-схематика, он погружает себя и читателя романа в область частных символов и субъективных моделей восприятия. Новизной произведения является изменение точки отсчёта – той меры реальности, которая определяет взгляды, поступки и оценки героев, а в конечном счёте и читательской аудитории.

  • 27 августа 2015 г.

    Умнягин В., свящ. Русский мир красного СЛОНа

    Ответственный редактор книжной серии «Воспоминания соловецких узников» иерей Вячеслав Умнягин рассказал корреспонденту газеты «Аргументы недели» о Русском мире Соловецкого лагеря особого назначения, межнациональных отношениях в СЛОНе и поисках истины, которые не прекращались даже в самые трудные времена.

  • 27 декабря 2014 г.

    Умнягин В., свящ. Священномученик Иларион (Троицкий) глазами соузников

    К 85-летию со дня кончины и 15-летию с момента прославления святого.

  • 11 сентября 2016 г.

    Умнягин В., свящ. Символ победы добра над злом

    Редактор книжной серии «Воспоминания соловецких узников», в статье «Новой газеты» рассказывает о деятельности Соловецкого музея и монастыря по изучению и популяризации духовного и культурного наследия беломорского архипелага.

  • 1 февраля 2015 г.

    Умнягин В., свящ. Тема межнациональных отношений в воспоминаниях соловецких узников

    В воспоминаниях соловецких узников ХХ в. отсутствуют упоминания этнических конфликтов, практически не затрагивается тема межнациональных отношений. Мемуаристы демонстрируют свое стремление судить о человеке по его внутренним качествам, что свидетельствует о культуре общения, позволявшей представителям разных этноконфессиональных групп вести мирное сосуществование в крайне неблагоприятных условиях заключения. 

  • 16 августа 2013 г.

    Устинов В. Странные люди

    Странноприимство всегда почиталось монашеской добродетелью. «Если придет к вам странник, дайте ему хлеба и утешьте наставлением духовным», – говорил преподобный Нил Сорский. Одно из первых упоминаний о соловецких паломниках встречается в Житии преподобного Зосимы. А расцвет паломничества на Соловки приходится на XIX – начало XX века, когда монастырь напоминал небольшое, но самостоятельное благоустроенное государство.