Уже больше двадцати лет прошло с тех пор, как после 70-летнего перерыва возобновил свою деятельность Соловецкий монастырь. Для истории это срок небольшой, но для человеческой жизни – немалый. Не так много из нынешних соловецких паломников застали то время. Нам посчастливилось быть свидетелями и в некоторой степени участниками возобновления обители. Воспоминаниями о тех, теперь уже давних событиях, мы и хотим поделиться.

Соловецкие острова. Никого не оставляют они равнодушными. Хотя у большинства несведущих людей представление о них обычно укладывается в два слова: монастырь и бывшие лагеря заключённых. Для себя, например, кроме святости этих мест, я открыла ещё и удивительную природу приполярного края. Недаром эти места называют «Жемчужиной Белого моря».

В воскресенье, 9 марта, в центре поселка Соловецкий совершил посадку вертолет. Посадка была не аварийная. Просто так удобней. 

В Свято-Успенском кафедральном соборе Тулы митрополит Тульский и Ефремовский Алексий в сослужении архимандрита Порфирия (Шутова), наместника и игумена Спасо-Преображенского Соловецкого ставропигиального мужского монастыря, и тульского городского духовенства совершил молебное пение у святынь Соловецкого монастыря, доставленных в Тулу вместе с экспонатами передвижной выставки «Соловки: Голгофа и Воскресение. Соловецкое наследие в прошлом, настоящем и будущем России». 

Публикация редактора Журнала Московской Патриархии из августовского выпуска издания, посвященая проблемам реставрации, инфраструктурного развития и правового статуса Соловецкого архипелага.

Экспроприировав большинство объектов церковной недвижимости, большевистская  власть поступила с ними по-разному. Кое-где обосновались войсковые части, воспитательные и трудовые колонии, а со временем в подразделения ГУЛАГа. Иные строения перешли в жилой фонд, превратившись в общежития и подъезды с коммунальными квартирами. Кое-что оказалось приспособленным для отрасли советской культуры с ее реставрационными и художественными мастерскими, чиновничьими кабинетами и, разумеется, художественными музеями и заповедниками. Для самих зданий последний вариант в исторической ретроспективе, пожалуй, следует признать самым удачным.

Первый том творений одного из прославленных Православной Церковью в 2000 году в лике новомучеников и исповедников Российских – священномученика Епископа Аркадия (Остальского) содержит в себе его творения, написанные им в 1910–1927 Творения написанные в 1925–1927 годах имели популярность в среде православных верующих и расспространялись при посредстве машинописных копий. Они многих привели к вере в Бога и научили жить по христиански. Соприкоснитесь и вы к этим, написанным простым языком творениям святого мужа, подвижника благочестия, засвидетельствовавшего написанное им своей жизнью, лишениями, темничным заключением, мученической кончиной и полученным от Господа нетленным венцом. Творения предваряются пространным жизнеописанием.

Второй том творений одного из прославленных Православной Церковью в 2000 году в лике новомучеников и исповедников Российских – священномученика Епископа Аркадия (Остальского) – содержит в себе копии документов, ярко свидетельствующих о его жизни и деятельности, а также творения, написанные им в 1911–1937 годах. Боговдохновенные творения священномученика многих привели к вере в Бога и научили жить по христиански. Соприкоснитесь и вы к этим, написанным простым языком, творениям святого мужа, подвижника благочестия, засвидетельствовавшего написанное им своей жизнью, лишениями, темничным заключением, мученической кончиной и полученным от Господа нетленным венцом.

Как праздновали Пасху в Соловецком лагере. Пубилкация «Журнала Московской Патриархии».