Из истории обители

Освоение Соловецких островов началось в глубокой древности – здесь стали появляться древние обитатели Поморья – протосаамы; летом они промышляли морского зверя (тюленей и белух) и ловили рыбу. Во II–I тысячелетии до н.э. протосаамы хоронили на Соловках умерших соплеменников, складывая над останками валунные насыпи – курганы. В средние века архипелаг превратился в место совершения языческих обрядов, здесь были культовые сооружения лопарей (саамов) – курганы, лабиринты и разнообразные символические выкладки из небольших валунов.

Возможно, лопари еще совершали на островах свои языческие обряды, когда в начале XV столетия на Соловках появились первые иноки. Труды соловецких монахов превратили языческий край в средоточие Православия на Русском севере.

Основанный в 1436 году на далеких «краесветных» островах Белого моря, Соловецкий монастырь со временем стал одним из самых известных и почитаемых в России. В монастырских святцах более 50 имен подвижников благочестия, совершавших свой духовный подвиг на Соловках. Глубоко почитаемы имена основателей монастыря преподобных Зосимы, Савватия и Германа, Анзерских чудотворцев Елеазара и Иова, а также святителя Филиппа, митрополита Московского и всея Руси, который, почти 30 лет прожив в Соловецком монастыре – 18 из них в качестве настоятеля, много сделал для его укрепления и процветания. Став митрополитом, святитель Филипп смело выступил против злодеяний опричнины и принял мученическую кончину. Из соловецких пострижеников вышли два патриарха – Иоасаф I (1634–1641) и Никон (1652–1658), шесть митрополитов, несколько архиепископов и епископов, множество подвижников, прославившихся святостью и чудотворениями, а также видные исторические деятели Авраамий (Палицын), Александр (Булатников) и др.

Монастырь много сделал для просвещения язычников на далеких окраинах России. Одним из самых первых выдающихся подвижников Крайнего Севера был блаженный Феодорит Кольский. Соловецкий постриженик архимандрит Феодорит за свою долгую 90-летнюю жизнь просветил евангельским словом и привел к христианству тысячи лопарей (саамов). Большой заслугой Соловецкого монастыря было распространение в Поморье грамотности и ремесленных знаний.

Одним из самых трагических периодов монастырской истории по праву считается время Соловецкого сидения (1668–1676). Бунт братии, несогласной с церковными реформами патриарха Никона, вылился в противостояние царскому войску. Соловецкое восстание, подавленное воеводой И. А. Мещериновым, который вел осаду по всем правилам войны, привело к значительным человеческим жертвам с обеих сторон, а также ослабило духовные традиции и экономическое положение островного монастыря.

С Соловецким монастырем связано основание, возобновление и существование семи северных монастырей, в его ведении находились до 30 приходских церквей. Тысячи богомольцев ежегодно приезжали в монастырь и получали здесь духовную помощь. В 1765 году монастырь стал ставропигиальным, то есть перешел в непосредственное подчинение Святейшего Синода.

Монастырь был не только духовным, но и крупнейшим культурным центром. Он обладал одной из лучших в те времена библиотек, где хранились, переписывались и создавались новые произведения. Здесь трудились такие выдающиеся писатели-книжники, постриженики Соловецкого монастыря, как игумен Досифей, инициатор составления в начале XVI века жития преподобных Зосимы и Савватия, священноинок Сергий (Шелонин), живший в монастыре в 1619-1664 годах (исследованием его трудов ученые занимаются уже более 100 лет), инок Епифаний и др. Книжный знак соловецкой библиотеки считается первым экслибрисом в России. Монастырская ризница была хранилищем богатейшего собрания древних икон, облачений, богослужебных сосудов, предметов древнерусского искусства. Многие из них свидетельствуют о теснейших связях монастыря с царским домом и российскими патриархами, виднейшими деятелями русской истории. Тысячи ценнейших икон находились в храмах монастыря.

Бесценны для науки документы монастырского архива. В оружейной палате монастыря хранилось интереснейшее собрание древнего оружия. Постройки монастыря вошли в сокровищницу мировой архитектуры и представляют собой чудеса строительного дела.

Соловецкий монастырь совмещал свой монашеский подвиг с гражданским долгом: начиная с конца ХVI века, он становится защитником северных рубежей России.

Многие его настоятели не только исполняли свое непосредственное послушание, но и проявили себя как искусные политики и государственные деятели. При настоятеле игумене Иакове (1581–1597), ученике святителя Филиппа, была построена каменная крепость, укреплен Сумской острог. Игумен Антоний (1605–1614) в Смутное время показал себя истинным патриотом и стойким борцом за интересы России, «его благоразумием была спасена обитель Соловецкая, а с ней и все Поморье, от шведов». Известна переписка игумена Антония со шведским королем Карлом IХ, в которой он последовательно отстаивал интересы государства. Много сделал для защиты Беломорья от врагов игумен Иринарх (1614–1626). Близкое соседство и частые военные столкновения, в которых соловецкие стрельцы и поморские крестьяне одерживали победы, внушали шведам уважение к монастырю.

В 1854 году во время Крымской войны, когда английские суда в течение девяти часов обстреливали монастырь, братия и все жившие в монастыре под руководством настоятеля, архимандрита Александра (Павловича), проявив величайшее мужество и героизм, отстояли обитель.

Соловецкий монастырь был и важным экономическим центром, его вотчины в XVIVIII веках, не ограничиваясь Поморьем, простирались до Онежского озера. В вотчинах монастырь вываривал соль, являясь ее крупнейшим поставщиком соли на внутреннем рынке, а также добывал слюду, жемчуг, железную руду, ловил морского зверя и рыбу. По словам историка В. О. Ключевского, вместе с монастырем «возник центр и двигатель разнообразной деятельности в окружающем его Беломорском крае».

После секуляризации монастырских земель в 1764 году монастырь начал более интенсивно развивать монастырское хозяйство на островах, где находилось до 40 различных производств. В результате разумного хозяйствования и природопользования острова Соловецкого архипелага достигли весьма высокой степени благоустройства. К началу ХХ века у монастыря было 10 скитов и пустыней, 17 храмов (31 престол), около 30 часовен. До самого своего закрытия в 1920 году Соловецкий монастырь был одним из самых почитаемых в России.

  • 22 сентября 2014 г.

    Трофимов А.Н. «Искатели» побывали на Соловках

    В период с 7 по 16 сентября на Соловках работала съемочная группа познавательно-приключенческого проекта «Искатели», который выходит на телеканале «Культура».

    По итогам этой работы будет подготовлено сразу четыре документальных передачи, посвященных отдельным сюжетам истории архипелага. Тайны Соловецких лабиринтов, загадочная личность монаха-предсказателя Авеля, героическая оборона обители в годы Крымской войны и судьба монастырских колоколов после революции – все это стало объектом пристального внимания московских телевизионщиков.

  • 25 августа 2014 г.

    Богомазова А. Как смиренные иноки покоряли Арктику

    За два века до Петра I на холодных и пустынных берегах Соловецких островов стоял… русский флот. Морское дело, которым государство займется серьезно лишь столетия спустя, было уже прекрасно освоено молитвенниками-монахами!

  • 2 августа 2014 г.

    Светличная Е. Соловецкие метаморфозы

    Поразительно, как на Соловках страницы истории обретают новое значение. Вот, казалось бы, какое отношение имеет судьба монастыря к Крыму? Действительно – еще пару веков назад не всякий монах знал, где вообще находится этот полуостров. Между тем это не помешало монашеской братии в середине XIX века успешно противостоять английским захватчикам, а жителям Архангельской губернии – пережить западные экономические «санкции»…

  • 29 июля 2014 г.

    Борисова Т. «Кто забывает свое прошлое, проживает его заново»

    160 лет героической обороны Соловецкого монастыря от английских захватчиков во время Крымской войны 1853–1856 годов. Это историческое событие стало поводом для того, чтобы на островах собрались разные, но заинтересованные люди и организовали ряд важных мероприятий.

  • 19 июля 2014 г.

    Крымская война на Соловках

    В июле 2014 года исполняется 160 лет героической обороны Соловецкой обители против двух британсих фрегатов.

  • 5 июня 2014 г.

    Программа научно-практической конференции «Соловки в литературе и фольклоре (XVXXI вв.)»

    С 15 по 21 сентября 2014 года на Соловках пройдет научно-практическая конференция «Соловки в литературе и фольклоре (XVXXI вв.)». Более 50 исследователей из ведущих академических институтов, культурных и образовательных учреждений соберутся на островах для обмена опытом.

  • 30 апреля 2014 г.

    Как соловецкие монахи победили английский военный флот

    160 лет победы соловецких монахов над военным флотом Великобритании. Соловки как военный арктический форпост России Разгром шведов на севере, а затем и англичан Поражение военных моряков Великобритании от иноков стало мировой сенсацией.

  • 30 марта 2014 г.

    Дзюба О. Герои Камчатки и Соловков

    «Третья оборона» Севастополя и Крыма, как впору назвать происходящее на полуострове, только что воссоединившегося с Россией после шестидесяти лет вынужденно раздельного существования, невольно затмила связанные с этой землей военные катаклизмы недавних веков. В тени оказалось и 160-летие «Первой обороны», не говоря уже о событиях, неразрывно связанных с Восточной, или Крымской, войной середины XIX века. Между тем, отголоски «Севастопольской страды», пусть даже не сравнимые с ней по масштабу и кровопролитности, грозно прозвучали и на Русском Севере, и на Дальнем Востоке…

  • 18 марта 2014 г.

    The Bells of Solovki

    Solovetsky Island in Russia’s White Sea is home to one of Russia’s most fabled monasteries. This sacred, centuries-old place was ravaged by Bolsheviks and turned into the country’s first labour camp in the 1920’s. Priceless religious artifacts were destroyed and church bells melted down. However, a boat carrying the monastery’s bells which left for the mainland sunk, leaving it up to modern-day divers to retrieve them.

  • 18 марта 2014 г.

    Тайна Соловецких колоколов

    В истории Соловецких островов зеркально отразилась история всего Русского Севера. Их осаждали иноземцы, они служили оплотом старообрядчества, а в первые годы советской власти древний монастырь, построенный здесь, был превращен в лагерь особого назначения. Сейчас здесь опять живут монахи, идут службы и звонят колокола. Но это новый соловецкий звон. Старые колокола были утрачены в начале 20-х годов прошлого века при загадочных обстоятельствах. Их исчезновение до сих пор не дает покоя искателям.