Прокопий (Пащенко), иером. Время взглянуть внутрь себя

Великий Пост – время осмотреться, что входит в окна (пять чувств) нашей души. В течение года мы работаем, двигаемся, что-то реализуем. В идеале трезвение должно быть всегда с нами, но уж если трудно навыкнуть самонаблюдению – надо хотя бы выделить время в году, когда мы этот навык тренируем.

Человек должен войти в себя и задать себе все вопросы, на которые у него не было времени: Что в душе происходит? Кто мы? Где мы? Куда мы?

В одном из песнопений, посвященных Великому Посту, говорится, что мы разрываем неправильное рукописание, то есть какие-то соглашения, навязанные другим. Мы ищем милости от Бога себе, но эту милость должны явить и другим. Очень важный момент. Сердце человека может быть связано чем-то (обидами, хищничеством по отношению к другим). Эти узы держат запертым наше сердце. Порой нам кажется, что это мы держим человека «под замком», но наша ненависть к нему, наша агрессия и стремление подавить, держат нас самих взаперти. Дело не в том, что нельзя зарабатывать деньги, иметь некие блага… Вот мы вступаем в деловые отношения с другими, зарабатываем или приобретаем имущество. Эти сектора жизни не должны становиться доминирующими. То есть нужно стараться по максимуму в этих областях не совершать ничего против совести, иначе подобный поступок станет шрамом на нашей душе. При наличии такого рубца мы лишимся способности соприкоснуться с Божественной Благодатью - как мозг человека, истощенный пьянством, становится нечувствительным к высокому слогу художественного произведения. Входя в Пост, мы по максимуму освобождаемся от этих уз.

Примечательно, что святые отцы описали принципы манипуляции сознанием, но не в контексте человеческих отношений, а о том, как демон воюет с человеком, используя мысленный материал. Активизируя те или иные образы в сознании человека, можно добиться включения определенных нейроцентров. Человек, который не думает о том, на что смотрит, какие образы в себя впускает, со временем становится зависимым от чужого мнения. Время Великого Поста – возможность проследить кнопки, нажимая на которые, мы становимся внушаемыми (не важно кто их активизирует – демоны или другие люди, дух времени или масс-медиа). Проследив эти пути, мы можем прийти к внутренней свободе. В той глубине, где человек принимает решения, он не определяется ложными суждениями – это и есть свобода внутренняя. Появляется возможность принять максимально адекватное решение из всех возможных.

Тот опыт, который мы приобретём (воспитаем) во время Великого Поста, останется в виде закрепленного навыка. В следующий Великий Пост мы сможем этот навык углубить и расширить. Постепенно эффект накапливается и Великий Пост становится мощным инструментом, помогающим нам идти к самосовершенствованию. Даже если Великий Пост пройдет «плохо» – при определенном взгляде на ситуацию, негативная информация становится информацией положительной. Если мы безалаберно провели это время, но у нас есть мужество заглянуть в глаза происшедшему – мы делаем выводы. Почему Пост в нашем случае провалился? Что этому способствовало? Какие шаги предпринять в последующем? И таким образом даже из провальной ситуации мы можем вынести конструктив.

Великий Пост – время активации памяти о глобальной цели, находящейся за пределами земной жизни. Говоря о жизни вечной, некоторые люди делают высказывания дискуссионного характера – мол, при жизни надо страдать и мучиться, а воздаяние ждет Там. Нет. «Царствие Божие внутрь вас есть» (Лк 17. 22). Если Царство Божие раскрывается в человеке – еще при жизни он становится способным к радости, в нем появляется устойчивость. Еще здесь жизнь начинает становиться иной, как полноводная река. Кстати, люди, приходящие в Православие, «оживающие» после того, как были опалены грехом, практически первым замечают, что к ним вернулась способность радоваться (причем вещам, которые раньше казались незначительными).

Великий Пост – средство оживить нашу душу. Не зря его называют весной души. Это время вспомнить: Кто мы? Куда идем? Для чего это делаем?