Прокопий (Пащенко), иером. Три условия преодоления зависимостей

Притча о блудном сыне заканчивается словами «брат твой сей был мёртв и ожил, пропадал и нашёлся» (Лк 15. 11–32).

Последние слова этой притчи стали названием одного сайта, созданного Отделом по противодействию алкоголизму и наркомании, который так и называется: «Нашёлся!». 

На этом сайте собрана информация о реабилитационных центрах. Преимущество сайта в том, что, прежде чем включить какой-то из центров в реестр, оперативная группа выезжает на место и проверяет условия проживания – есть ли там действительно реабилитация и т.п. То есть, этому сайту еще можно доверять.

Мы знаем, что есть зависимости не только «привычные» нам – алкоголь, наркотики… Есть так называемые процессные зависимости – например, игромания, зависимость от покупок. Есть также и зависимости от измененных состояний сознания. К ним можно отнести, например, гнев, – ведь некоторые люди зависимы от гнева в том смысле, что привыкают жить от такой стимуляции эмоцией. Например, если дома при ребенке кто-то постоянно выяснял отношения – ребенок привыкает к накалу страстей и, когда взрослеет, повторяет сценарий – как будто такому человеку скучно, когда дома тихо и ему надо повысить градус атмосферы…

У зависимости есть три особенности.

Во-первых, она разрывает связь человека с теми глубинными знаниями, которые в нем содержатся о себе самом. Как бы разрушается связь с той сердцевиной человека, которая, когда мы запутаемся в жизни, сигнализирует нам, что мы идем не туда. Кто-то называет это совестью, кто-то – образом Божиим. Совесть и образ Божий – не одно и то же, но в данном случае речь идёт о том, что некая совокупность сигнализирует человеку – ты идёшь не туда! – а он пытается игнорировать этот сигнал. Человек, ставший на путь зависимости, рано или поздно подавляет этот свой внутренний голос – как говорил апостол Павел, что есть люди, которые подавляют Истину неправдой.

Во-вторых, на каком-то этапе зависимости человек разрывает связь с людьми: и близкими, и дальними. Потому что рано или поздно надо выбирать: либо твои страсти и зависимости, либо твои близкие. Вплоть до того, что даже если мама будет лежать на пороге и умолять не идти употреблять, человек спокойно перешагивает и идёт.

Один человек, которого жизнь замотала, побывавший и в тюрьме, говорил, что его жизнь рухнула, когда он переступил через маму, когда она легла на порог и умоляла его не идти «на дело». С тех пор что-то оборвалось, и вся жизнь пошла куда-то вообще не туда.

На третьей стадии человек разрывает связь уже и с Богом. Может, конечно, не у всех есть четкое представление о Боге, но у большинства все-таки есть некое представление о Высшей Правде, даже если оно нечеткое и человек еще к вере не пришел. И когда человек предает эту Высшую Правду – тогда жизнь его уже совсем заходит в тупик.

Эту схему замечательно описал священник Александр Ельчанинов в своей короткой, но очень ёмкой статье «Демонская твердыня. О гордости» – в ней показано, на основе описания страсти гордости, действие всех зависимостей в целом. Ведь святые отцы говорят, что корень всех страстей – самолюбие. Отец Александр описал, как неплохой, в принципе, человек, начав фиксировать внимание только на себе самом и жить только для себя, постепенно разрывает отношения с ближними, омрачается, становится злым, а потом разрывает отношения и с Богом.

На этой стадии, конечно, человек погружается совсем уже в болото, уходит, как блудный сын, «в страну далече», пытается как-то свою тоску унять «свиной пищей» – наркотиками, алкоголем, погружаясь в другие страсти, процессные, вроде сексоголизма и чего только еще… Только вот веселья в душе не прибавляется, наоборот – становится еще хуже, потому что человек пытается встряхнуть себя страстями, а эти страсти входят в глубокое противоречие с той самой Божьей искрой в человеке. Если на время, удовлетворяя страсти, ему и удается как-то встрепенуться, – то потом он неизбежно уходит в еще более глубокую депрессию, все более вступая в противоречие с самим собой…

Когда мы знаем, как развиваются страсти – становится очевидным в чем заключается выход. Конечно, есть много умных книг, которые где-то и помогают, но все-таки где-то и затеняют суть вопроса. Если мы понимаем, что любая страсть разрывает связь человека с совестью и ближними – начать восстановление нужно именно с этих двух позиций. Ведь совесть, пусть даже и сожжённая, все равно что-то человеку подсказывает. Следует к этому прислушаться и начать именно с этого.

Один зависимый рассказывал (конечно, проверить это трудно; если мы это и узнаем наверняка – то только на Страшном Суде): он остался в живых только потому, что было ощущение какой-то последней черты, за которую нельзя переступать. Его товарищи погибали или где-то терялись в жизни. А у него с детства было привито, что вот того-то и того-то делать не надо, совесть подсказывала, что нельзя так делать, нельзя просто так взять и переступить через что-то – это его и спасло. Те его знакомые, кто этим пренебрегал – попадали в нехорошие истории.

Он рассказывал, что никаких особо добрых дел за собой не помнит. Что, возможно, кто-то за него молился. Но было два случая и, возможно, жив он остался только благодаря им.

Однажды они шли с другом, уже будучи наркозависимыми, и им встретился лежащий пьяный человек. Он попросил поднять его. Друг сказал: не давай ему руки – ведь придется тогда отвести и домой. А этот парень просто не мог взять и пройти мимо, ведь человек тот мог замерзнуть или еще что-то с ним случилось бы. И вот он подал ему руку, тот вцепился в него и действительно пришлось доставить его домой, тратя свое время. И он злился из-за этого на себя, ведь тогда, при таком образе жизни он рассматривал помощь другому человеку как слабость. У него был некий эгоистический идеал – что надо жить только для себя.

Второй случай, послуживший, по его мнению, тому, что он остался в живых. С тем же другом они однажды попали в переделку, когда друг пытался в нетрезвом состоянии уехать от полиции. Машину его арестовали, отправили на штрафстоянку. И вот он, дожидаясь друга, пока его отпустят под расписку, на этой штрафстоянке обнаружил мужчину, который выходил из-под ареста. Мужчина остался без средств и возможности добраться домой. И парень отдал ему последние свои деньги, который хотел себе оставить для удовлетворения страстей. И, как он рассказывал, за проявление такой «слабости» и сам он злился на себя, и товарищ его ругал… Но потом, с годами, он как-то понял, что Господь, возможно, оставил его в живых, в том числе, из-за этих двух случаев.

Также один тюремный авторитет вспоминал, что в свое время был очень богат, швырял деньги направо и налево. Но у него случился рак крови и пришлось все финансы потратить на лечение. Единственный светлый эпизод в жизни, который он вспоминал, когда оказался больной и нищий – это когда он ехал на своей дорогой машине и увидел скорбящую на остановке женщину. Что-то подсказало ему выйти из машины и узнать, в чем дело. Оказалось, что у нее погиб сын. У авторитета оказалась с собой крупная сумма денег – и он дал их ей.

Когда человек начинает слушать голос совести – потихоньку у него начинают восстанавливаться и отношения с ближними, соответственно, жизнь становится интересной: вступаешь с людьми в какие-то отношения, они что-то тебе рассказывают, ты обогащаешься, узнавая новое, и уходят эти тоска и скука, потому что, где есть любовь, – там скуки нет.

Один зависимый человек так и объяснял, что уходит в зависимость потому, что ему постоянно скучно и хочется постоянно эту скуку развеять, избавиться от нее. Он всерьез занялся изучением психологии, хотя ответ лежал на поверхности – в его жизни присутствовал хаотичный интим, также и много чего другого он делал неправильно. Но его представления о жизни были настолько сбивчивы, что он пытался найти ответ в книгах по психологии. Хотя в подобных ситуациях, чтобы найти ответ, нужно прислушаться к совести, к тому что она говорит: надо стараться жить по правде и не ущемлять ближних.

На первых порах этого знания бывает достаточно, чтобы начать выходить из нехорошей колеи.

Со временем, восстанавливая отношения с ближними, картина мира человека развивается. Таково свойство любви, что она помогает сцеплять факты в единое целое. Человек постепенно начинает понимать какие-то закономерности в жизни. Один из духовных авторов в «Добротолюбии» писал, что Бога мы постигаем не лицом к лицу (это доступно лишь единицам), а созерцаем Бога в соразмерности Мироздания. Человек, который начинает видеть закономерности в собственной жизни, в истории стран, народов –- начинает понимать, что все не случайно в жизни мира, вообще, и – в его собственной. Постепенно он понимает, что есть некий Высший Закон над всем этим – и тогда человеку постепенно открывается Господь, и восстанавливаются отношения с Ним.

Если нам или нашим близким кто-то предлагает замечательные методики избавления от зависимости, но эти методики предполагают разрушение этих трёх связей: с совестью, с ближними, с Богом, то эти методики – ложь.

Один отец рассказывал, что согласился на подобное, хотя не должен был. Его наркозависимого сына положили в дорогостоящий центр с какой-то «суперпрограммой», но при помещении в центр потребовали его письменного отречения от отца. Чему же они могут научить там, если начали с такого отречения?!

Также надо понимать опасность, если сталкиваемся с психологическими гипотезами, которые во всем винят родителей (сейчас это очень популярно, что главный враг – это мама). Но если человек начнет с того, что во всем будет обвинять родителей, даже если они и были во многом неправы – он не придет к конструктиву. Зрелая личность в том и проявляется, что если и были какие-то ситуации, то появляется способность их переработать, отодвинув от себя обиду.

Татьяна Новоселова [книга “Живы будем - не умрём] – женщина, что прошла очень тяжелые годы в уральской деревне, выживая в полной нищете, тоже могла обвинять маму, что та не могла дать ей того, что Татьяне хотелось. Однако она не опустилась, отучилась, стала человеком, создала семью, поняв со временем, что здоровая психика возможна только при любви к своей матери, какая бы она ни была. Если этого не будет – выхода из каких-то проблем ждать не приходится.

Итак, восстановление этих трех связей помогает найти в жизни какую-то ориентацию, даже когда все совсем плохо.

Однажды мы говорили с одним человеком, зависимым. Мама что-то сказала ему, тому не понравилось. Мама забрала его документы, чтобы он не продал свой дом или еще какой-то глупости не сделал. В ответ он выхватил её документы – мол, не отдам, пока не отдашь мои! Что делать в такой ситуации? Конечно – иди и жди, сиди в подъезде, пока мама не откроет, пока тебя не простит: сиди день, два, неделю… До тех пор, пока она не даст тебе понять, что прощает тебя. Потому что, если этого не произойдет – тебе ничего не поможет, а когда это произойдёт – Господь уже каким-то образом милость Свою окажет. Может, сидя в этом подъезде, придёт на ум какая-то идея. Может кого-то встретишь, кто посоветует тебе что-то дельное…

На этих путях важно восстанавливать свои отношения с людьми. Конечно, теоретически мы знаем, что в первую очередь надо восстанавливать связь с Богом. Но практически так устроено, что сначала мы начинаем к совести прислушиваться, потом с ближними мириться, а с Богом – уже после отношения выстраивать.

Следуя этим путем, человек обогащается, выходит на новый уровень, у него появляется внутренняя сила свою зависимость отставить в сторону.

Зависимости же, пусть и не такие, может быть, жесткие, есть у всех нас: объедение, осуждение… Поэтому всем и желаю, в том числе себе, эти свои страсти-зависимости побеждать. Через сохранение совести, отношений с ближними и связи с Богом.