Прокопий (Пащенко), иером. Социальное воскресение

Во время Евангельского чтения (Лк 8. 41–56) мы слышали о воскрешении практически двух людей. Первая девушка умерла фактически, а вторая умерла социально. Нам трудно понять законы того общества. Но по нормам, которые были в иудейском обществе, женщина, у которой было менструальное кровотечение, не могла фигурировать в социальном пространстве. Почему она тайно шла следом и тайно коснулась ризы? Ведь её могли побить камнями за этот поступок. Человек выпал из социального пространства.

Сейчас многое изменилось. Как-то мне довелось советоваться с игуменом Анатолием (Берестовым), профессором, доктором медицинских наук по поводу такого случая, когда ввиду таких болезненных состояний у женщин кровотечение носит длительный характер. Отец Анатолий сказал, что, если это вызвано болезнью, – то можно и причащаться.

Когда я спрашивал людей, как мы можем понимать церковные каноны по отношению к женщине, которая находится в этом состоянии, – опытные священники не говорили, что это надо понимать как какую-то скверну, или как то, что женщина оскверняет храм. Это не прописано в канонах. Сказано, что в эти дни женщина воздерживается от участия в Таинствах.

Одно из разумных мнений, которое мне довелось слышать, – что в виду гормональных скачков в эти дни какие-то вещи не всегда могут быть адекватно поняты. Поэтому Исповедь и Причастие лучше перенести на другие дни. Некоторые сами осознают, что немного неправильно понимают какие-то вещи, излишне переживают.

Но в те времена были иные законы, иные правила.

Выпадение из социального пространства – рядом с нами. Серьёзная травма в ДТП, тяжёлое заболевание нервной системы могут привести к тому, что ещё вчера внешне благополучная жизнь человека просто рушится. Или это большие долги, когда человек вынужден продавать всё и менять свою жизнь, – это некий аналог социальной смерти. Тяжёлое горе отца, который потерял свою единственную дочь, можно сравнить с той ситуацией, когда дети как бы умирают для контакта с родителями. Ещё вчера благополучная семья с ангельскими детьми вдруг сталкивается с тем, что уже два года как эти ангельские дети лгут. Они находятся в тяжелейшей зависимости, с долгами и всеми вытекающими последствиями, связаны с непонятными людьми… Или это может быть наша личная тяжёлая болезнь, которая выбивает из колеи.

Мне приходилось много общаться с людьми подобного плана. Не хочу ни про кого сказать плохо. Но запомнился один молодой человек, за которого я даже хотел ходатайствовать, привлечь финансирование. У него была тяжёлая операция. Ко мне он подходил кротко, говорил, что не знает, что ему делать: «Вроде бы, я молюсь, но Бог будто отвернулся меня». Он рассказал всё, и у меня было желание включиться в его жизнь. Я созвонился кое с кем, дал ему контакт. Но случайно вышло, что буквально через пару дней он попался мне на пути: он шёл, говорил по телефону, очень жёстко отчитывая кого-то. Жизнь человека оказалась совсем другой. И, может, болезнь тормозила развитие этой другой ветки. Кстати, он потом просто исчез, не поставив в известность.

Бывает, действует этот духовный закон: как мы с другими – так и другие с нами. Не хочу сказать, что родители виноваты, когда с детьми что-то происходит. Нельзя винить родителей, когда они сделали всё, что могли – это будет слишком жестоко. Но если до них получится донести мысль, что им в их личных жизнях нужно что-то исправлять, – безусловно, нужно.

Порой родители замыкаются в собственной семейной ячейке. Они ничего не хотят знать про остальных. И даже когда жизнь стучится в их дом в виде каких-то сигналов (или друзья хотят прийти в гости к их детям, или дети хотят отправиться с кем-то в какую-то поездку, или нужно проявить участие в жизни кого-то, выслушать кого-то) – считается более правильным не тревожить свою уравновешенную систему, отсекать от себя все сигналы. Но если ты не воспринимаешь эти сигналы – тебе приходит «КамАЗ» навстречу, который разбивает весь твой устоявшийся быт в мелкую пыль. В этой боли ты вынужден себя пересобирать, вместе со своим ребёнком понимать то, что ты не понял.

Мы носим в себе многие вещи, с которыми сталкиваемся. В одной песне приводится мысль: мы считаем людей бесполезными, зачем их спасать? – пусть лучше умирают, они, мол, просто балласт. Но вдруг мы сталкиваемся с тем, что кто-то из нашей семьи оказывается точно в таком же положении. Или мы сами.

Один светский психолог сказал слова, которые мне кажутся не очень верными: если камень покатился с горы – какой вам смысл знать, по какой причине он покатился? Он же всё равно катится. На самом деле, смысл великий. Очень много случаев подтверждают: если человек начинает понимать, с чего начался весь процесс, и что-то по силам менять, – то удивительным образом происходит социальное воскресение.

Знал человека, который в школьные годы был хорошим парнем. Он был из очень состоятельной семьи, совершал хаотичные поступки. И папа откупал его от всех последствий, которые, по идее, должны были тормозить в нем желание такие поступки совершать. Безнаказанность, исполнение всех своих желаний привело к тому, что он стал превращаться в чудовище, потерял контакты со всеми своими друзьями. Когда он кубарем летел к катастрофе – не было ни единого человека, кто мог бы ему сказать, что он вылетает на встречку, где на него мчится «КамАЗ». Он попал в тюрьму, потерял всё – имущество, любые связи. Но что-то в нём произошло: выйдя из тюрьмы, он стал восстанавливать контакты, какие было возможно. Из полного хама он превратился в человека, который умеет ценить отношения. Создал собственную компанию.

У него был очень жёсткий опыт зависимости от психоактивных веществ. Сейчас он милостиво относится к пьющим людям. Конечно, он с них спрашивает, строжит, урезает зарплату, но не увольняет с первого раза. Делает всё, чтобы люди могли остаться работать. Он сам помнит, что это такое – быть на дне. Так Господь зримо его благословил: вроде бы он вышел из тюрьмы, и у него не должно быть ничего. Но сейчас у него всё складывается благополучно. Главная перемена произошла внутри. Стали восстанавливаться связи. У него очень хорошая жена, интеллигентный сын, который сейчас занимается предпринимательской деятельностью. Зная, как по-хамски вёл себя этот человек, трудно поверить, что у него такая интеллигентная жена и такой сын.

В примерах некоторых людей мы видим, как воплощается то, что мы называем покаянием, переменой ума. И таких примеров очень много.

Но если родители или мы, когда находимся в болезни, не делаем для себя важных выводов, – то ситуация начинает усугубляться, особенно если начинается обвинение других.

Несколько дней назад я читал лекцию в одном реабилитационном центре для наркозависимых. У них в трапезной была картинка из интернета, которая мне очень понравилась. Изображено колесо, как в «Поле чудес», и варианты ответа: кого обвинить на это на этот раз – религию, папу, маму, правительство, демонов? Кто виноват теперь?

Мы хотим какого-то чуда. Чудеса, безусловно, есть, но мы хотим чуда моментного, которое никак не связано с нашими изменениями, чтобы проблема, которая была, просто рассосалась. Но если проблема формировалась многие годы, десятилетия – то помните: нужно минимум 2 года на формирование любого нового навыка. В идеале – 3-4 года и духовный руководитель. Если нет руководителя – то 5-8 лет. Чтобы человек мог пройти полный цикл какого-то перерождения – нужно время.

Если приходит онкология – не значит, что каждый должен выздороветь. Кто-то и уходит. У нас были такие паломники, которые уходили светлыми людьми, всё осознав, всё переосмыслив. Но бывает так, что кто-то выздоравливает.

Надо понимать, если ты всю жизнь шёл в противоположном направлении, – то хоть ты сейчас и обращаешься к Богу, но твой разум, все твои телесные навыки – всё работает в другом направлении. Поэтому терпеливо, день за днём в этой тьме, без всякого просвета, ты строишь свою новую жизнь. Потому что если бы у тебя была гарантия, что ты получишь свет, – то не факт, что ты делал бы это из любви к Богу, к добру. Может, ты делаешь это только потому, что хочешь выздороветь. Но твоё произволение должно быть проверено: действительно ли ты полюбил?

В качестве аналогии можно привести ситуацию, когда родители принимают детей из детского дома. Это, конечно, является очень тяжёлым выбором, это очень ответственно. Для таких родителей есть специальные курсы, чтобы они не разочаровались. Бывает, неопытные родители берут приёмного ребёнка и думают: «Сейчас я исцелю его своей любовью». Но тут начинаются какие-то тяжёлые процессы – и родители вынуждены отдать его обратно. Но некоторые выдерживают.

На этих курсах говорят, что ребёнок вас будет проверять. Много раз в жизни он был обманут, и теперь он захочет узнать – действительно ли вы его любите? И поэтому на вашу любовь вы будете сталкиваться с агрессией, с совершенно неадекватными поступками, пока, наконец, он не убедится, что вы действительно его любите, без всякой корысти, не желая получить какую-то дополнительную квартиру.

Это говорю я не к тому, что Бог тоже – как трудный ребёнок. Но и окружающие, и обстоятельства – все вас проверят, действительно ли вы изменили свою жизнь, действительно ли вы хотите исправиться. Поэтому не надо обескураживаться, мол, «я обратился к Богу – и где же моё облегчение?!» Да, оно будет, но ты должен полностью переродиться.

Любовь к людям, на самом деле, рождается годами через раздражение, через нежелание идти навстречу, через эгоизм…

Многие болезни и некие социальные катастрофы, с которыми мы сталкиваемся, связаны с когнитивными искажениями. Мы что-то неправильно усвоили в жизни, внутри нас какие-то протесты… И в результате какого-то психического расстройства, проблем с детьми либо чего-то ещё, люди обращаются в Церковь. Я не говорю, что в Церкви всё идеально. Есть приходы, где всё может быть плохо. И поначалу люди загораются, пытаются что-то делать, но потом говорят: «Да на этом приходе какие-то тупые правила, вообще ничего непонятно». Такие люди могут превращаться ещё и в богохульников: «Мне здесь не помогли, я пришёл с открытой душой, а от меня все отвернулись!»

Бывает, что после этого человек уходит на многие годы, и только сталкиваясь потом с развитием катастрофы, наконец, смиряется.

В книге «Отечник» был рассказ об одном аскете, который стал монахом, пришёл в пустыню. Потом он возненавидел своего духовника, стал клеветать на него, и после этого стал бесноватым. И когда он уже начал поедать свою плоть, полностью стал неадекватным, люди сжалились, принесли его в пустыню к его духовнику, обнажили его от одежды, чтобы духовник увидел изгрызенную им самим его плоть. Тогда духовник сказал: «Чадо, ты признаешь, что гордость является основой всех твоих бед?» Он говорит: «Да, признаю». И старец ответил: «Тогда встань и будь здоров». Но чтобы сказать «я горд» – человеку, бывает, приходится лет 10 просто мучиться. И вы ничего не можете сделать. Он действительно как мёртвый. Вы можете умолять его, биться головой, рыдать, – это всё будет бесполезно.

Поэтому, если в нашей среде есть человек социально мёртвый, который дошёл до этой стадии, – можно просто на время оставить все нравоучения и просто сохранить ниточку общения. Ничего ему не говорить гротескно-нравоучительного, чтобы не разрывать с ним контакт. Если человек когда-то к чему-то придёт, может, захочет вас о чём-то спросить, – тогда, если эта связь не будет разорванной, вы что-то сможете ответить. Потому что если у человека есть когнитивные искажения, из-за которых развилось непонимание ситуации, – то человек находится в лабиринте собственного сознания, и вы не сможете до него достучаться. Только Господь Своим Промыслом может давать человеку в течение неких лет жизненные случаи, проходя через которые он начнёт что-то понимать. Но это за пределами наших сил.

Как говорил преподобный Иоанн Лествичник, чревоугодники исцеляются сами, блудников исцеляют ангелы, а гордых сам Бог, потому что эта язва от людей неисцелима. Если человек обесценил вокруг себя всё и вся – то вы здесь вряд ли сможете чем-то помочь, хотя попытаться, конечно, стоит.

Терпения всем, у кого есть такие родственники, терпения всем нам, если мы столкнёмся с таким.

Подробнее:

О сохранении связи с детьми – «Родители и дети. Ч. 3: Уважение за уважение…»
Близкие – в тяжелом психологическом состоянии.