Прокопий (Пащенко), иером. Благодарность как образ жизни

В евангельском чтении мы слышали о благодарности. Христос исцелил десять неизлечимо больных людей, которые были исключены из общества и не имели права даже приближаться к селениям и людям. Они должны были издали давать знать о себе: не приближайтесь ко мне, я прокажённый. Но Христос вновь включил этих людей в социум, дал им возможность жить и развиваться дальше. И только один из них вернулся и выразил Ему благодарность. Да и тот был иноплеменником.

В советские годы жил такой старец Фёдор Соколов. Он малоизвестен и не причислен к лику святых. Прежде чем рассказать о его слове о благодарности, скажу о нём самом. Он был безграмотным мужиком – не в смысле воспевания простоты жизни, как у Толстого с его лицемерием, когда сквозь него просвечивал барин. Нет, он был просто мужиком, но не сектантом. Он был исповедником. С детства много работал, был портным и не имел возможности учиться грамоте. Но когда в избах, где он шил, читали книги, он старался внимательно слушать. Так как он часто переходил с места на место – шить для многих в разные дома – он, в сущности, начитался и развил свой ум.

Когда в советские годы начались гонения, он вместе с единомышленниками ходил по деревням и проповедовал Евангелие – не сектантским, а православным образом. По какой-то причине его не арестовали. На каком-то этапе к нему запрещали допускать людей. Но он творил великие чудеса. На пригорке собирались люди, которые хотели к нему попасть. У каждого были свои вопросы: кто-то был тяжело болен, у кого-то были жизненные недоумения. Он издали один раз их перекрестит – и каждый получал то, зачем пришёл.

Молился он мало, читал короткие молитвы, много пел. То, что он говорил людям, было направлено на социализацию. Например, одной медсестре, жаловавшейся, что ей приходится участвовать, если сказать современным языком, в корпоративах, он сказал: скидывайся, потом перестанут приглашать, и ты не будешь ходить.

Среди его поучений было поучение о благодарности. Он повторял его не раз: если ты получил от кого-то ценный совет – когда говоришь о нём – обязательно вспомни того, через кого его получил. Иначе ты можешь потерять этот дар.

Я сам стараюсь помнить это наставление. Правда, когда в беседах приходится упоминать много имён, не всегда называю имена, иначе пришлось бы много рассказывать, через кого я получил каждый совет или мысль, которые выстроили меня как человека. Но сам для себя я всегда помню эту преемственность – эти мысли не сами родились в моей голове, а получены через конкретного человека в конкретное время.

Можно предположить, что у человека, следующего совету старца Феодора, очень развивается память, социальность, пластичность мозга. У него всегда ведётся внутренняя работа, его память цепка, и главное, он не теряет свои мысли и не забывает их. Можно предположить: если не следовать этому совету, мы теряем что-то очень важное – преемственность поколений.

В нашем Предании были такие слова: благодарный человек приумножает то, что получил. То есть либо Бог, либо люди, оказавшие ему благодеяние, продолжают помогать ему. Неблагодарный же пресекает любые благодеяния, направленные к нему. Сейчас мы наблюдаем век эгоизма, когда люди тотально неблагодарны. Даже если к человеку первоначально относились благосклонно и готовы были помогать ему, обычная хамская неблагодарность приводит к тому, что у людей опускаются руки, и никто больше ничего для него не делает.

Третьим качеством благодарности является социализация. Огромное количество плодотворных знакомств, которые прорастают на много лет вперед и приносят и дружбу, и любовь, начинаются с благодарности. Когда человек либо хочет высказать благодарность, либо проявить её на деле – не просто сказать «спасибо», а сделать что-то в ответ. Так завязываются знакомства, которые длятся многие годы. Человек никогда не будет одиноким. Возможно, тотальное одиночество современных людей связано с неблагодарностью – когда даже за большую помощь не возникает желания что-то сделать или хотя бы сказать в ответ. Конечно, бывает, я и сам забываю написать даже короткое сообщение, если кто-то в чем-то помог, но стараюсь это делать, если вспомню.

Сейчас встречаются различные поучения о благодарности, особенно в светской психологии. Благодарность превратилась в технику. Но благодарность – часть нашей духовной жизни. Если сердце человека живо, оно источает благодарность само по себе. Если же оно мертво, люди пытаются его разбудить, завести этот моторчик – и начинается ряд техник. Вы покупаете книгу о благодарности, блокнот, записываете случаи благодарения, искусственно стимулируя себя. Но если не придёте к главному, если вам люди неинтересны и Бог не нужен, – эта техника становится мертворождённым проектом. Может быть, вы что-то заметите в жизни, что вас обрадует, немного это вас простимулирует, но потом всё вернётся на круги своя.

Очень важно не ждать благодарности в ответ. Если вы делаете что-то для людей, занимаетесь социальной работой, воспитываете детей, – это нужно делать без эмоций в хорошем смысле слова. Нужно понимать, что до двадцати пяти лет префронтальная кора мозга созревает, поэтому адекватной благодарности дождаться не всегда получается, особенно если это не ваши дети, а тем более если это трудные дети. Как говорила директор Центра для трудных подростков: если вы помогаете им – не надо ждать, что они будут вас благодарить. Возможно, первоначально с их стороны вы увидите хамство. Благодарность может прийти потом, через годы, когда они вспомнят и оценят помощь. Особенно если кто-то усыновил детей из трудных семей – до этой благодарности может пройти много времени. А первое время они могут проверять на прочность, делать то, что вас обижает, но обижаться не надо. Ведь понятно, что речь идет о детях с трудным прошлым. Но мы-то хотим слов благодарности сразу.

Люди, которые ждут благодарности, сталкиваются с выгоранием. Они идут в социальную деятельность, помогают людям, думают, что их в ответ окружат заботой и любовью, но так происходит не всегда. Человек разочаровывается: «Я же думал, что они будут ко мне ласковы, а всё иначе». Поэтому нужно делать это ради Бога, расти и развивать полученные дары от Бога и от людей, но оставляя другим право относиться к нам так, как они считают правильным.

Как человек может благодарить Бога? Как сказал один духовник, образом своей жизни. Не обязательно придумывать особые слова. Если образ жизни соответствует Евангелию – это уже благодарность. Если мы получили какой-то дар, если нас кто-то вразумил, когда мы нуждались в наставлении, – то вот перед тобой стоит другой человек, так же нуждающийся в чём-то – помоги ему, чем сможешь. Так ты достойно возблагодаришь за полученный дар.

Если в жизни было нам благодеяние и мы глубоко благодарны – мы можем прочитать молитву «Достойно есть». Если есть время и хорошая память – можно читать великое славословие:

Сла́ва в вы́шних Бо́гу, и на земли́ мир, в челове́цех благоволе́ние. Хва́лим Тя, благослови́м Тя, кла́няем Ти ся, славосло́вим Тя, благодари́м Тя, вели́кия ра́ди сла́вы Твоея́.
Го́споди Царю́ Небе́сный, Бо́же Отче Вседержи́телю, Го́споди, Сы́не Единоро́дный, Иису́се Христе́, и Святы́й Ду́ше. Го́споди Бо́же, Агнче Бо́жий, Сы́не Оте́чь, взе́мляй грех ми́ра, поми́луй нас; взе́мляй грехи́ ми́ра, приими́ моли́тву на́шу; седя́й одесну́ю Отца́, поми́луй нас. Яко Ты еси́ един Свят, Ты еси́ еди́н Госпо́дь, Иису́с Христо́с, в сла́ву Бо́га Отца́, ами́нь.
На всяк день благословлю́ Тя и восхвалю́ и́мя Твое́ во ве́ки и в век ве́ка. Сподо́би, Го́споди, в день сей без греха́ сохрани́тися нам.
Благослове́н еси́, Го́споди Бо́же оте́ц на́ших, и хва́льно и просла́влено и́мя Твое́ во ве́ки. Ами́нь.
Бу́ди, Го́споди, ми́лость Твоя́ на нас, я́коже упова́хом на Тя. Благослове́н еси́, Го́споди, научи́ мя оправда́нием Твои́м (трижды).
Го́споди, Прибе́жище был еси́ нам в род и род. Аз рех: Го́споди, поми́луй мя, исцели́ ду́шу мою́, я́ко согреши́х Тебе́.
Го́споди, к Тебе́ прибего́х, научи́ мя твори́ти во́лю Твою́, я́ко Ты еси́ Бог мой; яко у Тебе́ исто́чник живота́, во све́те Твое́м у́зрим свет. Проба́ви ми́лость Твою́ ве́дущим Тя.
Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас (трижды).
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас.

Можем сказать и кратко: «Слава Тебе, Боже!» Но на первом этапе духовной жизни, человек и хотел бы благодарить, но не может – сердце ещё нечисто, внутри – бурелом. Тот же духовник говорил, что в таких случаях не надо дерзать читать благодарственные славословия, если сердце им не соответствует. Покаянные молитвы, молитва Иисусова – это тоже будет благодарение.

Но самое главное – это образ жизни. Если образ жизни соответствует Евангелию – это и будет то благодарение, которое будет нас питать и направлять по жизни.