-
- События
-
Авторские галереи
- Диакон Николай Андреев
- Валерий Близнюк
- Сергей Веретенников
- Николай Гернет
- Анастасия Егорова
- Вероника Казимирова
- Иван Краснобаев
- Виктор Лагута
- Монах Онуфрий (Поречный)
- Валерия Решетникова
- Николай Петров-Спиридонов
- Михаил Скрипкин
- Геннадий Смирнов
- Сергей Сушкин
- Надежда Терехова
- Антон Трофимов
- Сергей Уткин
- Архимандрит Фаддей (Роженюк)
- Георгий Федоров
- Сергей Яковлев
- Град монастырский
- Дни Соловков
- Кресторезная мастерская
- Летопись возрождения
- Монастырский посад
- Пейзажи и путешествия
- Святые места глазами Соловецких паломников
- Скиты, пустыни и подворья
-
- Андреевский скит
- Голгофо-Распятский скит
- Никольский скит
- Савватиевский скит
- Свято-Вознесенский скит
- Свято-Троицкий скит
- Сергиевский скит
- Исааковская пустынь
- Макариевская пустынь
- Филиппова пустынь
- Архангельское подворье
- Кемское подворье
- Московское подворье
- Петербургское подворье
- Радово-Покровское подворье
О тишине внешней и внутренней
11 апреля 2026 г.В Великую Субботу мы вспоминаем слова «Да молчит всяка плоть человеча».
Молчания в нашей жизни действительно стало очень мало. Мало стало пауз. Наше сознание, мозг постоянно находится в потоке стимуляций, и мы лишены тишины.
Один современный автор даже назвал ситуацию, в которой мы живём, «демократией шума». Нас окружает шум везде, а значит мы не способны додумать до конца ни одной значимой мысли. Даже есть исследования, которые показывают, что нам необходимо 23 минуты находиться в состоянии собранности и тишины, чтобы включились те системы мозга, которые ответственны именно за создание идей. Не просто понять, где мы находимся и что мы делаем, а именно глобально, чтобы понять кто мы, куда мы идём, необходимы 23 минуты отключённости от внешних сигналов, потому что внешние сигналы постоянно возбуждают, тормозят в нас что-то сокровенное.
Иногда мы испытываем потребность выйти из потока визуальных сигналов или аудио-сигналов, но оказывается, что это тоже не так просто. По этой причине мы в монастыре на зиму принимаем только тех трудников, в ком уверены, кого мы знаем лично, потому что человек действительно хочет вырваться из крупного города, оказаться в состоянии тишины, но часто получается, что он к этой тишине не способен. Приезжая сюда, на Соловки, оказываясь в этом треугольнике – сугробы, келия, храм, ну ещё трапезная – он ощущает, как ему не хватает стимуляции. Он начинает её искать или придумывать.
Первое, с чем он сталкивается, – это неразобранный хаос, который внутри. Поэтому, чтобы иметь возможность к тишине, к молчанию, необходимо вначале через исповедь и самонаблюдение понять, что в тебе на самом деле находится. Это всё хозяйство вычистить, прямо наблюдая и советуясь по данному поводу или выискивая в книгах ответы.
Здесь можно упомянуть про два навыка, которые оказывают большую пользу христианам. Ава Дорофей говорит, что внутреннее зло невозможно преодолеть, если мы не испытываем свою совесть, хотя бы по вечерам. Суть этого дела состоит в том, чтобы 5-10-15 минут (сколько у кого времени есть, но слишком долго не надо, чтобы не впасть в мнительность), читая Иисусову молитву, мы стараемся вспомнить, как протекал прошедший день во всех мелочах и подробностях. И так как наш ум очень быстрый, то мы и за несколько минут в принципе можем вспомнить все. Поначалу будет тяжело вспомнить прошедший день, он будет как бы на засветке. Но со временем навык внимания, укрепляясь, приведёт нас к тому, что мы прошедший день сможем вспомнить во всех мельчайших подробностях, вплоть до того, о чём мы думали.
Со временем мы начнем видеть взаимосвязи между какими-то нашими трудными ситуациями. Поймём, что какие-то наши срывы, какие-то страсти, начинаются в какой-то мысли. В начале следует какая-то мысль, а через несколько часов происходит конфликт. Постепенно, когда навык внимания ещё укрепится – мы сможем себя схватывать в текущее мгновение. А когда это делание несколько лет будет нам присуще, когда мы себя достаточно хорошо изучим, – мы сможем уже по каким-то внутренним движениям предугадать, что с нами произойдёт через несколько часов. Этот срыв мы уже начинаем чувствовать издалека. И соответственно, что-то уже успеваем предпринять, либо не допустить той ситуации, которая принесёт боль либо нам, либо нашим близким. Вкратце можно уже в двух словах будет написать то, что мы вынесем на исповедь.
Второй навык – это навык молчания. Хоть мы и не аскеты, и не безмолвники, но он нам тоже необходим. Метафорически этот навык молчания очень хорошо изложил архимандрит Софроний (Сахаров). К нему однажды пришёл один аскет и говорит: «Авва, что мне делать? Я стою на краю пропасти, я погибаю». Отец Софроний ему ответил: «Отойди от края пропасти и выпей чаю».
Действительно, когда человек находится в изменённом состоянии сознания, у нас возникает иллюзия срочности. Нужно прямо срочно, прямо сейчас, в пол-первого ночи позвонить человеку и сказать, что он сволочь! Потому что мы наконец-то поняли суть этого злодея. Душа горит, мозг горит. У кого нет навыка молчания – просто невозможно не взять телефон… Люди, кто совсем не приучен молчанию, идут на поводу этих процессов.
Понятно, не обязательно пить чай, хотя и это неплохо бы, может, сделать. Но хотя бы на этот навык обратите внимание – на вечернее испытание совести: когда мы можем просто сидеть в тишине, разобраться, что с нами, правильны ли эти мысли, которые нас зовут к этим процессам, или неправильны…
И наши молитвенные правила. Кому-то даже советуют, что когда мы находимся в изменённом состоянии сознания и наша вселенная рушится, как нам кажется, – не надо сейчас бежать, спешить, срочно что-то менять. Кто-то читает в таком случае Чин 12 псалмов. Кто-то даже советует разделить их на 4 дня. Там есть 3 псалма, потом тропари, потом снова 3 псалма, и таких всего 4 блока. Кто-то даже говорит: чтобы было посильно читать – можно вначале читать «Трисвятое» по «Отче наш» вначале, а где потом повторы этих молитв – уже опускать. И весь Чин 12 псалмов получается прочесть примерно за 25 минут.
Кстати, современное исследование показывает, что 23 минуты нужно мозгу, чтобы запустить свою программу принятия решений. Если обратить внимание, у нас утренние молитвы примерно это время занимают и вечерние молитвы примерно это время занимают. Если читать чуть сокращенно Чин 12 псалмов – тоже примерно это время занимает.
Вот наша задача – 25 минут просто побыть в тишине, почитать книгу. И тогда всё уже перезапустится, мы попьём чаю, и это возбуждение пройдет, и у нас выкристаллизуется какое-то здоровое решение.
Нужно помнить сейчас, особенно Страстную Седмицу, у нас раньше стабильно какой-то трудник или послушник в конце поста уезжал, входя в антагонизм. Поэтому в Страстную Седмицу могут приходить какие угодно нелепые мысли. Пожалуйста, братья и сестры, не поддавайтесь, осталось совсем немножко.
Некоторые уже говорят, что ничего не помогает под конец Поста – ни молитвы, ничего… Только дождаться Пасхи. Хотя кажется: «И что? – наступит Пасха, а сволочи, которые нас окружают, – они же останутся?!» Да, они останутся, но когда Пасха наступит, мы выйдем из изменённого состояния сознания, и всё предстанет уже в другом свете. Поэтому желаю всем вам до этого дожить. Осталось меньше суток.
У кого какие внутренние проблемы – пожалуйста, подходите на исповедь. Учитесь тишине. В этой тишине выискивайте и уничтожайте свои тяжёлые мысли.
