Герман (Чеботарь), архим. Неделя 29-я по Пятидесятнице. Свт. Амвросия исповедника, епископа Каменец-Подольского. Прп. Антония Сийского

Bo имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Мы сегодня слышали из Евангелия, что, когда Иисус шел из Кесарии в Иерусалим, то 10 прокаженных людей кричали Ему вслед: «Иисусе Наставниче, помилуй нас!» Они стояли вдалеке и просили помощи. Дело в том, что эти люди не могли находиться в селении, чтобы не заразить других людей. Увидев их, Иисус сказал им: «Пойдите, покажитесь священникам». И когда они шли – очистились.

Почему Господь не сразу их исцелил, а послал их к священникам? Он так поступил, чтобы избежать тщеславия, так как вокруг Него было много народа. Он послал их в храм к священникам, чтобы казалось, что они там исцелились. Если рассуждать духовно, то можно ведь и душу заразить от другого человека или в лучшую сторону, или в худшую. Как об этом сказано в Св. Писании: «С преподобным преподобен будеши, а со строптивым развратишися». И в народе говорят: «С кем поведешься – того и наберешься». Мы знаем из жизни, что когда одно яблоко портится, то и другие вокруг начинают портиться. Редко бывает, чтобы один благочестивый человек соделал всех вокруг себя нравственными, а чаще – наоборот: от одного человека, у которого болеет душа, грех как зараза переходит к другим. Как инфекция распространяются курение, сквернословие, погружение в виртуальную реальность на компьютере. Мы знаем из Библейской истории пример, когда первые обитатели земли до потопа не послушались заповеди Божией, и сыны Божии и взяли в жены дочерей человеческих, смешались с ними и преумножился грех на земле. И в другом месте, когда евреи из Египта шли по пустыне, то им было сказано Самим Богом,  чтобы они истребили народы языческие. Это для того, чтобы народ избранный еврейский не научился от них обычаю покланяться идолам, языческим блудодеяниям и распущенности. И в Новом Завете сказано, чтобы еретика не принимать в своем доме,  т.е. не общаться с таковыми. Святые отцы говорят, что слово их как гангрена, которая заражает все тело, и поэтому, чтобы этого, не случилось нужно вовремя отсекать общение с ними.

Летом у нас на Соловках бывает много паломников и некоторые говорят: «У вас здесь хорошо, мир и на душе спокойствие, вообще, как в раю. А там в Москве, как в аду. Все торопятся, на работе озлобление, дома тоже неспокойная атмосфера. Что мне делать, чтобы как-то сохранить мир в душе, как здесь на Соловках?»

А мира нет, по-видимому, от того, что мало молимся и много пребываем в суете. Очень важен еще один момент, чтобы сохранить в душе мир не нужно о себе ничего открывать – сразу получишь разные советы, разные мнения. Особенно все, что услышал на исповеди от священника, ничего не передавай, а сохрани все в тайне и мир Божий сохранит тебя.

Сейчас время Рождественского поста и нужно обязательно сохранить пост, если нет серьезных причин. Один подвижник из Египетского скита, будучи больным, сам исцелял других людей и всех, приходящих к нему утешал и подкреплял духовно. Монахи, которые жили с ним рядом просили его помолиться о его собственном выздоровлении, но он не соглашался на их просьбу и говорил, что если Богу угодно, Он Сам меня исцелит. Св. отцы учат, что когда человек христианин здоровый, то часто благодать уходит, а когда человек болеет, то благодать сопутствует ему и укрепляет нести свою немощь. В таком состоянии человек больше смиряется проявляет терпение и великодушие. Поэтому, когда случается в жизни нам поболеть, конечно нужно и лекарство чтобы лечится, и молиться чтобы Господь даровал исцеление. Но все же было бы лучше и полезнее, если по воле Божией, как научает нас в таких случаях Сам Господь, когда Он молится перед страданиями в Гефсиманском саду: «Отче, аще возможно, да минует Чаша Сия страданий, но не как Я хочу, но как Тебе угодно», – т.е. больше просить терпения, чем здоровья. Особенно монахам в молодых годах, как об этом говорит преп. Амвросий Оптинский:  «монах не должен лечиться, а должен подлечиваться». Из Евангелия мы знаем, что «претерпевый до конца, тот спасен будет». На земле мы терпим временно, а там, за гробом будем радоваться вечно со Христом во Царствии Небесном.

Сегодня Св. Церковь празднует память священноисповедника Амвросия, епископа Каменец-Подольского. Он родился в Тамбовской губернии, учился в духовной семинарии, а после поступил в Казанскую академию. По окончании академии, будучи иеромонахом, был направлен преподавателем в Киевскую семинарию и вскоре назначен ректором той же семинарии и возведен в сан архимандрита. В 1918 г. архимандрит Амвросий был хиротонисан во епископа Винницкого, а в 1922 г. перемещен на кафедру Каменец-Подольской епархии. Будучи арестованным в 1925 г., владыка Амвросий говорил следователю на допросах: «Я полюбил духовную жизнь, стал служителем Церкви и впредь хочу принадлежать к ней, поэтому стараюсь исполнять законы и правила Церкви… Что касается политики, то я к ней никогда не стремился и не стремлюсь, – душа моя не лежит к ней». За труды по сохранению и укреплению Церкви епископ Амвросий был приговорен к трем годам заключения в Соловецкий лагерь. После Соловков Владыка был отправлен в Уральскую область в Тобольск, а затем, в начале сентября 1932 г., был выслан в Туркестан, где он вскоре скончался.

Вот, что писал в те времена один современник владыки священноисповедника Николай (Лебедев): «Темные, зловещие тучи продолжают окутывать нашу бедную исстрадавшуюся родину. Когда мысленным взором окинешь всю русскую землю, когда пред глазами предстанет страшная картина тех нестроений, тех язв, которые разъедают современную русскую жизнь, современное русское общество, как-то жутко становится на душе; страшная боязнь, боязнь за будущее России, боязнь за будущее русского народа невольно закрадывается в сердце каждого русского человека, любящего свою родину и преданного ей. Начинают расшатываться те устои, те основы, на которых искони покоилась Русь православная, потоптаны те идеалы, те верования, те святые заветы, которыми жил православный русский народ, которыми созидались его сила и мощь, мощь русского государства. Православный русский народ потерял веру в Бога, забыл Христа своего, забыл Его святые заветы, оставил путь Правды Божией и пошел по распутьям века сего. Свобода как своеволие, как полная разнузданность страстей, свобода от всяких законов Божеских человеческих нашла себе широкий простор в русской жизни. Заметно как постепенно разрушается семейный очаг и святыня семейной жизни теряет свое обаяние… и ее место занял утонченный и грубый, открытый разврат. Стремление к чувственным удовольствиям, страсть к наживе, к деньгам постепенно заглушили другие интересы, высшие духовные интересы и все покорили себе. Личность человека обесценена. Убийство с целью грабежа, из-за мести, по злобе, самоубийства всевозможных видов: на почве недовольства судьбой, разочарования в жизни… перестали волновать русское общество. Иссякла христианская любовь друг к другу, взаимное доверие, справедливость и честность, милосердие к немощному брату и сострадание, а их заменили черствый эгоизм, желание чтобы только себе было хорошо, зависть, алчность, вражда, ненависть и злоба…И хочется, страшно хочется крикнуть всем братьям по вере, всем русским людям: «Православные русские люди, дорогие братие, куда вы идете? Ведь вы сбились с пути, и счастья и покоя вне Христа вам не найти…Опомнитесь, вернитесь к Нему! Христос – все: Он – единственный вечный путь, Он – жизнь наша, Он – Свет, Он – Сам Истина…»

Эти слова остаются актуальными и для нас с вами, живущих на Соловецком острове. Нужно помнить, что еще во времена прпп. Зосимы, Савватия и Германа, когда они открыли это место для духовной жизни, для молитвы, то многие из приезжавших паломников нуждались материально. Прп. Зосима завещал монахам, чтобы ворота монастыря не закрывали для нуждающихся. И, действительно, монастырь всегда до революции бесплатно кормил паломников всех сословий, иногда материально помогали крестьянам или рыболовам, попавшим в нужду, а еще и учили детей, которые трудились в монастыре. И мы видим, какие здания и храмы они построили, какую крепость вокруг монастыря оставили нам. Какая вера была у них! Смотришь на старые фотографии монахов или трудников по обету, какие светлые лица у них! Видно, что они были сосредоточенные, смиренные, трудолюбивые и, конечно, глубоко верующие. На самом деле, ведь без веры не смогли бы они поднять такие глыбы камней. Поэтому, будем помнить, что здесь, на Соловках, существует монастырь за молитвы наших основателей прпп. Зосимы, Савватия и Германа. По милости Божией вот уже 25 лет как Господь помогает вновь возродить это святое место. И снова горит лампада, служба идет, колокола звонят. И мы верим, что все люди, которые участвуют сейчас в реставрации монастырских зданий и реконструкции посёлка, и местные и приезжие подумают и проявят сострадание и милосердие к этому святому месту, будут прилагать усилия не для того чтобы разорить, а, наоборот, чтобы возродить христианскую жизнь на Соловецком острове. Если все будем помогать друг другу, кто как может, то Господь, видя нашу веру, наше стремление к добру, обязательно исцелит и наши греховные язвы. Мы ведь все заражены подобно 10 прокаженным, и как они исцелились по дороге, так и нам Милосердный Господь через покаяние и причащение Святых Таинств еще дает жизнь. Аминь.