Феогност (Гузиков), архиеп. Проповедь в Праздник Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

В праздник Преображения Господня мы вспоминаем о том, как на горе Фавор Христос Спаситель уже в земной жизни преобразился и предстал в славе великой пред своими апостолами. Но есть еще нечто глубокое в этом событии.

В Священном Писании - Евангелии, которое вчера читали на Утрене, есть такие строки: «Петр же и сущии с ним бяху отягчени сном» (Лк 9. 32). Все свои внимание мы обращаем на Преображение Господа, но есть и другое - важное и значимое для нас: «Петр же и сущии с ним бяху отягчени сном». Преображение Господне - апостолы видят Христа Спасителя, видят Моисея, Илию и засыпают - «бяху отягчени сном»… И далее мы читаем: «Убуждшеся же видеша славу Его». Вот и в нашей жизни большую часть времени мы бываем отягчени сном. И не только тогда, когда мы лежим на кровати, не только тогда, когда мы дремлем. Чаще всего мы бываем отягчены сном в нашей, казалось бы, бодрственной жизни. Раз нас посещает уныние, скорбь, раз мы недоумеваем, почему происходит это так, а не иначе, - это значит, что мы, подобно апостолам «бяху отягчени сном». Ибо Христос воистину воскрес и прославился, и если мы не видим этого, это свидетельствует только о том, что мы отягчены сном. Ведь и в заповеди сказано: «Бдите и молитеся, да не внидите в напасть» (Мк 14. 38) И когда ученики не смогли исцелить бесноватого отрока, то Господь сказал: «Сей же род не исходит, токмо молитвою и постом» (Мф 17.21).

И мы призваны к посту и молитве, которые возможны только тогда, когда мы бодроствуем. К сожалению, большую часть времени мы спим. Есть три смерти: смерть вечная, смерть земная и смерть, которую мы называем сном. И именно сон - нет, не тот благословенный сон, который дан нам для отдыха, но сон, который нас охватывает, когда мы должны молиться… Кто не испытывал такого чувства, когда встаешь на молитву, и вдруг очи бывают отягчены сном. И в духовной жизни - а все мы призваны к этой жизни - главное, чему мы должны научиться, бдению, вниманию. Ибо слова молитв - это наше обращение ко Господу. А наше молчание - бодрственное молчание - это наше слышание Господа. И мы должны не спеша, не торопясь, научиться пребывать во бдении, во внимании. Ибо даже на службах - на Вечерне, на Утрене, на Литургии как часто мысли наши улетают далеко от того места, где мы находимся. А это и есть отягчение сном. Тело наше находится здесь, а мысли наши улетели, и значит, мы спим.

И в сегодняшний день, день Праздника, когда мы вспоминаем Преображение Господне, которое свершилось на Фаворе, мы должны вспомнить и о том, как ученики были лишены возможности слышать то, о чем говорили Христос, Илия и Моисей. И потому, хотя бы храме, хотя бы ненадолго как же мы должны стремиться бдеть, дабы не впасть в напасть и услышать волю Божию - благую и совершенную, которая есть о каждом из нас.

Всех Вас поздравляю с Праздником! Молитвами Преподобных и богоносных отец наших Зосимы, Савватия и Германа Соловецких Господь да поможет нам прийти в уразумение истины и упражняться во бдении, дабы очи наши не были отягчены сном тогда, когда они должны смотреть, бдеть и быть внимательными. Аминь.