Мефодий (Морозов), архим. Проповедь в день памяти первого и второго перенесения мощей преподобных Зосимы, Савватия и Германа, Соловецких чудотворцев

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Всех вас, дорогие братья и сестры, во множестве собравшиеся сегодня под сводом этого величественного храма, мы поздравляем с праздником Соловецкой обители - с Днем памяти перенесения святых мощей преподобных Зосимы, Савватия и Германа Соловецких. И не зря во многих уголках Святой Руси эти дни называются «Соловецкой неделей», ибо, начинаясь с праздника Преображения эта цепь праздников в честь Соловецких Угодников Божиих в этом суровом месте - месте, лишенном внешнего благополучия, в месте, где все напоминает о трудах и подвигах, - эти события становятся для всех на Руси днями особенными, днями торжественными и радостными. Святой апостол и евангелист Лука повествует о том, что Господь, взяв с собой своих учеников даже и из двенадцати избранных, которым особо благоволила его душа, поднялся с ними на высокую гору, дабы помолиться. И во время молитвы вид его, его лицо преобразилось, и стало белым, блистающим (Лк 9. 29) настолько, что евангелист, как говорит другой апостол: «на земле никакому белильщику невозможно так выбелить полотно» (Мк 9. 3).

Если мы с вами внимательно вслушаемся в слова евангелиста, мы познаем, что целью, с которой Господь вошел на гору с учениками Своими, была молитва, но не Преображение. Преображение явилось чрезвычайным итогом, следствием молитвы. Об этом очень важно вспомнить и размышлять именно сегодня, когда мы празднуем память соловецких первоначальников. Молитва является истинной целью подвига каждого христианина. Не какие-то следствия молитвы, не цель, которую ставит себе христианин, но сама молитва, как общение с Богом, как приближение к Богу, как стремление души насытиться зрением Славы Божией, является тем, к чему устремляется душа каждого христианина. Именно свет Лица Божия - есть то, что каждый из нас стремится увидеть, ибо свет - это не просто та стихия, в которой обитает Божество, но свет - это сущность Божества. И покуда человек пребывает во свете Христа, который просвещает каждого человека, грядущего в мир, до тех пор он пребывает в Боге.

Преподобный Макарий Великий, египетский подвижник, говорит, что каждый человек по богоподобию является носителем божественного света. Но покуда он обременен, как узами, этой плотью, которая заслоняет в нем Свет Божий, он пребывает вне этого света. Апостол Иоанн Богослов говорит о том, что «Бог есть свет. И нет в нем никакой тьмы» (1 Ин 1. 5). И покуда человек ходит во свете Божием, этот свет освещает все его пути, этот свет направляет его по истинному следованию Богу.

Мы с вами сегодня воспоминаем преподобных первоначальников нашей святой обители - святых отец наших Зосиму, Савватия и Германа. Как когда-то именно во время молитвы Матерь Божия сподобилась явления Архангела, который возвестил ей о том, что она родит сына, и нарекут ему имя Иисус, так во время молитвы чудесных видений сподобились многие угодники Божии. Во время молитвы Преподобный Сергий сподобился чудесного зрения умножения чад послушания, во время молитвы явилась ему Матерь Божия со святыми апостолами.

Во время молитвенного подвига преподобный Зосима сподобился чудесного видения величественной «церкви на воздухе», которое убедило его в том, что место сие, на котором Господь благоволил подвизаться, есть место, где «возградится чудная обитель».

И обитель эта воссияла во свете Лица Божия. И хотя сейчас, в эти дни, она не сияет такой славой внешней, ее храмы лишены в годы лихолетья и безбожия благолепия, которое веками создавалось преподобными отцами Соловецкими, тружениками и подвижниками, но именно свет Христов просвещает ее и сегодня, как века и века назад. Будем же молиться, дабы по предстательству Пресвятой Владычицы нашей Богородицы Господь даровал нам боговидение пророка Моисея и ревность пророка Илии, крепость веры святого апостола Петра, любовь апостола Иоанна и терпение апостола Иакова, которые сподобились зрения Преображения Господня, дабы и наши души, преобразившись во свете Лица Божия, узрели этот свет в обителях Небесных. Аминь.