Если нет возможности уйти от  разговора, то просто молись. Попытаться перевести разговор с состраданием и любовью к человеку, замученному трудностями.

     Ты говоришь, что у тебя в жизни есть люди, которые не умеют освобождаться от навязчивого помысла. Они могут долго говорить, например, что им продали не ту селедку, что селедка не та, что все не то. Они никак не могут успокоиться. Когда ты общаешься с такими людьми, то надо изо всех сил стараться творить Иисусову молитву. Если ты будешь молиться, то Господь может вразумить тебя, как и что сказать. У тебя появится такт в общении. Человек может почувствовать, что от тебя исходит некое тепло и он сможет успокоиться и воспринять твои слова, если они будут сказаны с молитвой. Тут нужно рассуждение. Если нет возможности уйти от такого разговора, то просто молись. Но помни, что этих людей нужно прежде всего пожалеть. В жизнеописании архимандрита Виталия был такой эпизод. Инокиня Ефимия рассказывала, как в Глинской пустыни “какое-то время как странница жила одна женщина. Но она была буйная. Она не только сильно кричала, нарушая благочиние, но даже избивала некоторых кулаками. Отцы позаботились приготовить телегу, чтобы отправить ее куда-то в город, кажется в больницу. Она вырвалась и хотела убежать, но ее с большим трудом уложили и привязали к телеге веревками: переморилась, видно, своевольница… Мне было жаль беднягу, будучи привязанной, она смирилась и замолчала. Вдруг к телеге подходит брат Виталий. Мне показалось, что он подходит к этой женщине как к родной матери. Подошел, молча протянул руку и погладил по лицу бедную, измученную бесом женщину. Она, по-видимому, сразу почувствовала это молчаливое сострадание, и лицо ее сразу изменилось. Мне хотелось плакать. Что было дальше – я не знаю, так как за мной пришли подруги и увели готовиться к отъезду”.

     Можешь пробовать переводить тему разговора. Но только делать это можно, если в сердце твоем есть любовь и сострадание к человеку. Ведь если ты будешь стараться перевести тему разговора с насмешкой, то человек может прогневаться. Он может воспринять это как некий вызов, что ты, мол, ни во что его не ставишь, раз так грубо уходишь от разговора. Если он возмущается, что вчера, например, продали плохую селедку, то ты можешь спросить, а не попал ли он вчера под дождь, идя в магазин. Можно потом спросить и о зонтике, например. Брал ли он его, и так попытаться перевести  внимание человека на что-то другое. Это прием человеческий, и он подействует, если только ты будешь молиться. А так для того, чтобы знать, что сказать в такие моменты, тебе следует почитать хорошие книги. Например, у Ивана Ильина есть замечательная книга “ Книга раздумий и тихих созерцаний”. Там есть главы с любопытными названиями.  “Болезнь”, “Неудача”, “Бессонница”. В последней, например, он повествует о мучительном состоянии человека, испытывающего постоянную бессонницу. Описав всю  бедственность этого состояния, Ильин начинает переворачивать эту тему и показывать светлую сторону происходящего. Человек вдруг осознает, что он все никак не мог задуматься о чем-то самом важном в своей жизни. И вот бессонница предоставляет ему эту возможность. Не помню точно, чем заканчивается эта глава, но чуть ли не тем, что человек даже жалеет, что уснет. Когда Ильин пишет о неудаче, то описывает психологию человека, который испытывает постоянные неудачи. Он съежился в жизни. Ему кажется, что он стоит перед шеренгой людей, которые указывают на него пальцем, называя неудачником. Человек не знает, как ему жить. Иван Ильин переворачивает  это, и каким- то непостижимым образом для нас, представляет светлую сторону неудач. Он показывает, что неудачи являются лишь трамплином для удачи. Заканчивается глава словами: “Вперед! К неудаче!” Неудача помогает человеку приобрести в жизни опыт. Возможно, если ты почитаешь Ивана Ильина, то сможешь научиться менять русло разговора в нужную сторону. Чтобы много не говорить тебе, советую почитать небольшую статью о слове пастыря. Надеюсь, ты найдешь там много полезного для себя. Может ты поймешь, как и каким словом ты сможешь утешить человека, который замучен трудностями. Только старайся не спешить. Если ты будешь хотеть быстрее закончить разговор, ничего хорошего из этого не выйдет. Можно попытаться, но только, если перед этим ты помолишься. “Господи, вразуми меня что сказать?” Прочти Иисусову молитву. Тогда может придут нужные слова к тебе, чтобы закончить разговор. Но если захочешь по-быстрому отшутиться или сказать что-то еще, но  сделаешь это без молитвы, то либо сама попадешь в тупик, либо обидишь человека. И потом придется говорить гораздо больше слов, чтобы выйти из  тупика, чтобы успокоить  человека, объясняя ему, что ты совсем не то имела в виду. Напоследок хочется сказать, что в книге “Отечник” \ составитель Святитель Игнатий Брянчанинов\  многие повествования, где рассматривались конфликтные ситуации  между братьями, заканчивались так, что ради терпения второго брата Господь отнимал искушение от первого. Чего и тебе желаю.