Человек, который испытывает себя, имеет возможность увидеть в себе те мысли, которые не являются его собственными мыслями. Чтение духовных книг помогает сосредоточиться. Духовные книги рассказывают о сердцевине человеческого  бытия, о духовной жизни человека.

     Нужно каждый вечер уделять некоторое время исследованию того, как прошел день. Лучше выделить на это не более 15 минут. В это время человек вспоминает то, что он сделал в течение дня, исследует мотивы своих поступков, кается перед Богом в своих грехах. Грех накладывает отпечаток на ум. Но ежедневно очищая себя покаянием, человек как бы «обнуляет» свое состояние. После такой исповеди человек может вздохнуть спокойно и почувствовать душевный мир. Мысли распутываются, ум избавляется от помрачения. Еще один плюс ежедневного исследования своих действий, поступков и мыслей состоит в том, что человек потихоньку находит свою меру и свой путь  в жизни. Преподобный Авва Дорофей  говорил: тот, кто испытывает себя, вместо 10 поступков начинает делать 9, вместо 9 - 8. Человек, который испытывает себя, имеет возможность увидеть в себе те мысли, которые не являются его собственными мыслями. Возможно, эти мысли он усвоил, смотря телевизор, находясь в интернете, возможно, они были ему внушены. И вот, исследуя мотивы своих поступков, человек понимает, что он совершил что-то, руководствуясь непонятным ему мотивом. На будущее он делает вывод, что такой поступок нельзя совершать ни в коем случае. Так человек учится сохранять священное ядро своей личности от чужеродных примесей. Исследование своих действий, поступков и мыслей, если оно станет привычкой, будет хранить человека от вторжения в его личность.

     Для того чтобы поработить человеческую личность, сектанты, например, используют следующий прием. Один человек рассказывал, что около двух недель находился на попечении секты Муна. Они оплатили ему приезд в Америку. Там адепты секты возили рассказчика на различные семинары. Вначале он недоумевал, почему день складывается так, что у нет ни одной свободной минуты. Этот человек сначала не понимал, что мунисты умышленно не оставляют ему никакого личного времени. То его везли на какой-то семинар, то начинали показ фильма, то приглашали на концерт. И он все думал – да что же это такое? И только потом, спустя годы, столкнувшись с техникой манипулирования человеческим сознанием, он понял, что адепты секты пытались манипулировать его сознанием. Когда у человека не остается свободного времени, он не может правильно оценить происходящее. Если человеку оставить время на размышления, то он рано или поздно уйдет из секты, потому что увидит ее лживость и несостоятельность.

     В связи с этим ежедневные испытания совести являются  очень полезными. Они дают человеку возможность не увлечься посторонним влиянием.

     Второй момент, на который нужно обратить внимание человеку, желающему сохранить мир – это чтение. Желательно включить в распорядок дня 15-минутное духовное чтение. Хотя иногда и 15 минут бывает мало, душа не всегда успевает насытиться. Поэтому можно выделять на чтение 30 минут. Ради этого сдвигать какие-то дела, в общем, умудряться устраивать повседневные дела таким образом, чтобы была возможность читать. Читая, человек начинает освобождаться от тех заблуждений, которые были ему навязаны. Чтение духовных книг всегда актуально, всегда интересно, потому что духовные книги рассказывают о сердцевине человеческого  бытия, о духовной жизни человека. Читая духовные книги, человек видит в них ответы на свои самые сокровенные вопросы. Духовные книги – это не фантазия, не теория, это - описанная практика. Чтение духовных книг помогает сосредоточиться.

     Старец Паисий советовал почитать немного из Евангелия или из книги «Отечник» для того, чтобы сосредоточиться перед молитвой. Можно читать не одну только эту книгу из раза в раз, а постоянно что-то свежее. Прочитать одну книгу, начать другую. Если стараться читать по полчаса в день, то мы удивимся, увидев, сколько нами будет прочитано за несколько лет. Это может быть целая книжная полка. Во время чтения духовной книги некоторая мысль может как-бы лечь в сердце. Если мы читаем описание какой-то ситуации или описание какого-то нюанса душевной жизни и узнаем в этих описаниях самих себя, то ум наш сосредотачивается, мысли, почерпнутые из духовной книги, словно оковывают ум. И вот когда ум окован таким образом, очень удобно начинать молиться. Ум сосредоточен и уже не пускается в обдумывание житейских дел и проектов.