Из разговоров с тобой, из наблюдений за тем, как ты ведешь диалог, родился этот ответ, который я решил назвать «Добрым советом».

Наркоманы очень горды, хотя они часто это отрицают. Можно вспомнить одного подвижника, который сказал другому аскету: «Ты, чадо, очень гордый». На что тот ответил: «Нет, отец, я вовсе не горд». Тогда первый сказал: «Да чем же ты еще лучше докажешь свою гордость, как не своими словами о том, что ты не горд!». Гордый человек не видит своей гордости.

Очень бросается в глаза твоя манера вести разговор. Хотя, конечно, ты будешь это отрицать, но со стороны кажется, что ты ведешь себя так, будто считаешь себя самым умным. Когда идет разговор, ты время от времени переключаешься на свою волну, начинаешь говорить о том, что ты был наркоманом, что в жизни твоей было очень много черноты, что ты стал податлив на какое-то зло. Все-таки привыкай вникать в суть разговора. Если ты хочешь бороться с этим внутренним злом – спрашивай, говори так: «Подскажи, пожалуйста, что мне делать с этим внутренним злом, как мне побороть те навыки, которые сформировались в моей жизни?». Также нужно слушать, что тебе говорит собеседник, мотать его слова на ус.

Не очень полезно, во-первых, постоянно прерывать разговор, скатываться на свою доминирующую идею; во-вторых, не полезно тебе постоянно вспоминать об этой черноте, которая была в твоей жизни. Воспроизводя ее в разговорах, в своих мыслях, ты постоянно будешь ее укреплять. Конечно, иногда мы можем вспоминать о прошлом ввиду обращения к жизненному опыту. Например, благодаря опыту мы можем не повторять ошибок, если сталкиваемся с какой-то ситуацией, о которую обожглись в прошлом. Но постоянные отсылки к наркотическому опыту будут снова и снова воспроизводить какие-то картины сознания, стимулировать твои нервные центры, все более и более укрепляя в тебе эту черноту.

Если ты будешь привыкать прислушиваться к ближнему, держать суть разговора, ты потихоньку начнешь выходить из этого водоворота, который тебя засасывает. Ты будешь получать какие-то новые представления о жизни и – самое главное – у тебя будет вырабатываться навык удержания внимания на чем-то, кроме своих идей. В моноидею впадать опасно.

Конечно, эти слова у тебя вызовут протест. Ты будешь говорить, что тебя не понимают, что все на самом деле не так. Но сами по себе эти объяснения – уже типичны. Наркоманы считают себя тонкими людьми, и, естественно, любое событие, которое происходит в их жизни, ими воспринимается как нечто особенное, как нечто такое, что имеет множество предысторий, в которые нужно вникать. Но, с другой стороны, ты же не знаешь уровня опыта твоего собеседника. Может быть, он давно уже твою тему «съел и выплюнул» и прекрасно понимает, о чем идет речь, и всю твою предысторию уже давно прошел.

Я посылал тебе три текста, которые были подготовлены на основе эфиров на тему преодоления зависимостей. Ты то ли с некоторой иронией, то ли с озлоблением отреагировал на упоминание необходимости покаяния и молитвы при борьбе с зависимостью. В твоей реакции я увидел то ли издевку, то ли желание настоять на своем. Конечно, и здесь ты откажешься, но пойми, что я не хочу тебя обличать. Просто, может быть, другой тебе этого не скажет, или другого человека ты просто задавишь своей агрессивной манерой ведения разговора. Скажу тебе одно: мало прочитать эти статьи, воплощай их в жизнь. Здесь нужны навыки. Как с рукопашным боем: отрабатываешь, отрабатываешь, снова отрабатываешь… И со временем начинает получаться. Приведу слова, заимствованные из иной культуры, но, может быть, тебе более понятные. На Востоке говорят: если ты тренируешься десять лет, ты еще не мастер, но, если ты тренируешься еще десять лет – ты уже мастер. Только навыки помогают человеку выкарабкаться.

Тексты, подготовленные на основе эфиров, в которых подводился некий итог тому, о чем рассказывалось в многочисленных лекциях.

«Зависимость от психоактивных веществ и навыки, которые ей могут противостоять».
«Зависимое поведение и что-то больше, чем борьба с зависимостью».
«Преодоление зависимого поведения – практические советы – о навыках».

Если ты не можешь опередить себя, когда в тебе нарастает агрессия, когда хочется на кого-то накричать и что-то сказать грубое, хотя бы начинай каяться. Если ты накричал на маму, встань на колени перед Распятием и скажи: «Господи, прости меня за то, что я накричал на мою маму». Если совесть жжет не так сильно, можно не вставать на колени. Если ты чувствуешь, что твоя душа очнулась – еще не столь ощутимо, но очнулась – то, когда каешься в каком-то грехе, можешь не говорить своими словами, а читать Иисусову молитву, имея в виду, что Господь уже знает, что за что ты просишь прощения. И так постепенно, хотя бы задним числом, ты отрабатываешь навык. Со временем у тебя начнет появляться какая-то внутренняя сила, чтобы «схватывать» себя до того, как ты захочешь на кого-то накричать или сделать что-то, что потом принесет тебе внутренние мучения.

Наркоманы горды, потому что привыкли фиксироваться только на своих переживаниях. Поэтому начни хотя бы во время разговора пытаться удерживать свою мысль на том, что тебе говорит собеседник, а не на том, что тебе хочется сказать в данный момент. Понятно, что у тебя есть масса внутренних объяснений, почему ты говоришь те или иные слова, и эти объяснения кажутся логичными. Но пойми, что и люди, которых называют психами – хотя все они тоже достойны любви и уважения – ведь они тоже считают, что то, что они кричат – это очень значимо. Если ты привыкаешь фиксироваться только на себе, на своих мыслях, то ты даже сам не будешь замечать, когда ты начинаешь утрачивать адекватность, не будешь успевать оглянуться, как опять провалишься в какую-то черноту.