Хлебович А. «Без корней нет человека, народа, будущего»

– Адам, Вы впервые побывали на Соловках в прошлом году в составе польской делегации в Дни памяти жертв Большого террора?

– Да, это был год 80-летия начала Большого террора. Вместе с делегациями из США, Украины, Литвы, Норвегии мы побывали в урочище Сандармох, Красном Бору, Левашово, Соловках. Это было очень грустное празднование, была молитва, были встречи…

– Как давно Вас волнует эта тема?

– Историей соотечественников в Советском Союзе и на востоке я занимаюсь уже 30 лет, начав со студенческой скамьи. В те дни у нас уже был виден конец эпохи строительства коммунизма, но никакой информации о поляках, живущих в вашей стране, не было. А нам, молодым историкам очень хотелось помочь соотечественникам: отправить весточку с Родины, посылку с книгами…. Это и стало началом.

Кроме судеб поляков меня волновала история католических приходов, действовавших в Советском Союзе после Второй мировой войны. Тогда, в период репрессий многие поляки покинули Советский Союз или погибли. В Польше об этом  почти ничего не знали. Я ездил в Литву, Белоруссию, Украину, а потом и в Россию – знакомился с людьми, с их судьбами.

Хочу добавить, что в Польше мало известно и про Соловецкий лагерь 1923–1939 гг.

– Почему?

– Была вторая мировая война, была Катынь, ссылки, страшные жертвы. И трагедия поляков до войны, трагедия Соловков, она ушла из памяти. И, возможно, только сейчас настало время для её изучения.

– Случались ли в Вашей деятельности неожиданные находки?

– В 2005-м или 2006-м году мне позвонил один человек, знавший о моём интересе (я писал книги и делал доклады) к католическим священникам. Он нашёл воспоминания Висента Ильгина, узника Соловков 1920-х годов, и хотел мне их продать за конкретную сумму денег, которой у меня в тот момент не было. Помог профессор из моего университета, который их выкупил.

Оказалось, что рукопись была обнаружена на чердаке старого здания в Кракове. А как она туда попала, совершенно непонятно. Вернувшись из лагеря в 1934 г., Ильгин прожил всего три года в Варшаве, и никаких связей с Краковом, на наш взгляд, у него не было.

– Соловки для Вас – это место молитвы или место скорби?

– Мне хорошо известна история Соловков. Это один из важнейших центров русской православной духовности, монастырь, который более пяти веков существовал как место паломничества, место святости. А большевики воплотили здесь дьявольский замысел – создали ГУЛАГ. 

В Польше есть Святилище Божьей Матери Ченстоховской на Ясной Гуре – самое важное место нашей религиозной жизни. И, если бы вдруг кому-то в голову пришла идея сделать там тюрьму или лагерь, – это было бы очень страшно. А здесь это случилось…

– Сколько имён поляков, прошедших через Соловецкий лагерь Вы уже знаете?

– Для меня на первом месте не количество людей, а жизнь каждого конкретного человека. Например, совсем недавно узнал о судьбе Камиллы Крушельницкой, родившейся в Барановичах в конце XIX века. Она училась и жила в России, была верующей, католичкой. Дальнейшая её жизнь стала трагедией: Соловки, предательство любимого человека, расстрел в урочище Сандормах. Русские католики издали книгу об этой молодой женщине, а в Польше –  это совсем неизвестная история.

И таких историй немало. Поэтому я планирую ещё раз посетить Кемь, Рабочеостровск, Соловки, чтобы зафиксировать всё, что сохранилось с того времени и подготовить книгу о соотечественниках, попавших в эти места, и не только.

– Как Вы считаете, что нужно делать, чтобы сохранить память о трагедии ХХ века?

– Надо заинтересовать молодёжь в изучении польской и нашей совместной истории. Это задача образования.

С этой целью в нашем институте мы придумываем игры на темы исторических событий, выпускаем короткие фильмы, организуем конференции, на которые приглашаем молодежь. У нас есть отдельные программы для детей и подростков. Чтобы привлечь внимание современной молодёжи, мы используем понятные для них средства, в том числе, рок-музыку.

Наш институт даёт образование всем, но я считаю, что прежде всего знания необходимы молодым, перед которыми – долгая жизнь, и наша задача к ней их подготовить .

Совсем необязательно, чтобы они становились историками. Но какую бы профессию они ни избрали, важно, чтобы они знали свои корни. Без корней нет человека, нет народа, нет будущего.

– Ваши впечатления о конференции?

– Я думаю, что музей и все люди, которые готовят конференцию, делают очень нужную работу. Мы обязаны сохранить память об узниках Соловецкого лагеря. Необходимо приглашать россиян, иностранцев. Ведь каждая конференция приносит что-то новое: открываются новые имена, архивные документы, воспоминания.

Беседовала Галина Автушко