26 февраля 2026 года исполнилось 70 лет духовнику Соловецкого монастыря – архимандриту Герману (Чеботарю). Большая часть его жизни связана с судьбой возрождающейся обители.
«1988 год стал поворотным в истории нашего Отечества. В том году Русская Православная Церковь вступила во второе тысячелетие своего исторического бытия. Юбилейные торжества, прошедшие в начале июня во всех епархиях Русской Православной Церкви, положили начало созданию религиозных общин в самых разных уголках страны, возрождению церковных приходов и монастырей. После 70 лет, в течение которых безбожная власть вела войну с Православием, верующие люди тогда еще огромного Советского Союза начали подниматься с колен.
Летопись возрождения Соловецкого монастыря тоже начинается с 1988 года.
Община, так называемая «двадцатка», на Соловках формировалась с сентября по декабрь 1988 года. Ядром её стала местная интеллигенция, в основном сотрудники музея-заповедника. Становлению прихода во многом помог игумен Андроник (Трубачев), насельник Троице-Сергиевой лавры. Его дед, священник и учёный Павел Флоренский, последние годы жизни провёл в заключении на Соловках. В конце 1980-х годов отец Андроник часто бывал на Соловках.
Во время этих посещений он духовно окормлял верующих жителей посёлка, приходивших к нему за советом и поддержкой.
26 декабря 1988 года заявление о регистрации общины, подписанное двадцатью двумя жителями острова, было подано в Соловецкий районный совет народных депутатов. Совет рассмотрел просьбу и 30 декабря принял решение «О регистрации религиозного общества православных христиан». Документы отправили в областной центр в Архангельск, который, однако, в регистрации общине отказал.
Причиной отказа было названо неправильно составленное заявление. Все замечания «двадцатка» учла и подала новое заявление. После этого на Соловки прибыл
уполномоченный Совета по делам религий по Архангельской области М.Ф. Ксенофонтов. Он собрал всех подписавших заявление и долго беседовал с ними. Его интересовало буквально все: он выяснял, не сектанты ли они, не имеют ли связей с зарубежной или с катакомбной Церковью, добровольно ли поставили подписи под заявлением, пытался даже установить, в здравом ли они рассудке. Результаты беседы, по-видимому, удовлетворили его, и вскоре решение Соловецкого райсовета было утверждено на областном, а затем и на республиканском уровне.
14 апреля 1989 года Совет по делам религий при Совете министров СССР принял решение «зарегистрировать религиозное общество РПЦ в посёлке Соловецком». Эта дата считается днём рождения общины.
Созданный приход назвали в честь митрополита Московского и всея Руси Филиппа (Колычева) Свято-Филипповским, председателем общины избрали Ольгу Васильевну Шапошник.
Первое время приход существовал без священника. «Трудно было без духовного наставника. Мы были как на льдине в открытом море», – вспоминала то время Ольга Васильевна. В начале лета общине передали часовню во имя святителя Филиппа. Для ееё освящения 2 июля 1989 года распоряжением епископа Архангельского и Мурманского Пантелеимона был направлен игумен Герман (Чеботарь), служивший тогда настоятелем храма преподобного Сергия Радонежского в селе Ширша под Архангельском. С той поры игумен Герман стал часто приезжать на остров для совершения таинств, богослужений и треб. Подобно своему небесному покровителю преподобному Герману, который в XV веке привёл на Соловки первых монашествующих, игумен Герман многое сделал для того, чтобы в конце века XX монашествующие вернулись на острова. Под его руководством и при активном участии членов общины началась подготовка к открытию монастыря.
30 августа 1989 года православной общине на Соловках «для удовлетворения религиозных потребностей верующих граждан» была передана церковь во имя святителя Филиппа. Однако церковь находилась в разорённом состоянии и богослужения в ней стали совершаться гораздо позже – только с 2001 года.
В декабре 1989 года община открыла свой счёт в банке и через средства массовой информации обратилась к согражданам с просьбой о сборе средств на ремонт Филипповского храма. Очень скоро на счёт начали поступать деньги.
21 января впервые после лагерного времени на острове была отслужена Божественная литургия. Совершил её игумен Герман в жилой квартире в здании бывшей Биологической станции на Сельдяном мысу. Впоследствии в этом здании была устроена монастырская кресторезная мастерская.
18 мая игумен Герман был назначен служащим священником общины и избран её председателем. <…>
30 августа принято решение Архангельского облисполкома «О поэтапной передаче памятников и объектов Соловецкого архипелага монастырю».
16 октября на Соловки прибыла первая группа насельников: Сергей Николаевич Михеев, Андрей Владимирович Сильченко, Николай Васильевич Онищенко, Олег Валентинович Крикунов, Виталий Васильевич Довгалюк.
25 октября 1990 года постановлением Священного Синода Русской Православной Церкви было определено: «Возродить монашескую жизнь в Соловецком Зосимо-Савватиевском ставропигиальном мужском монастыре и исполняющим обязанности наместника монастыря назначить игумена Германа (Чеботаря)» / Соловки: История. Летопись возрождения. К 20-летию возрождения Соловецкого монастыря. Соловецкий монастырь, 2010. Ч. 2. С. 121–126.
Несмотря на почтенный возраст, батюшка продолжает трудиться на благо обители и всех тех, кто пребывает на Соловки в поисках духовной помощи и совета.
Многая и блага лета!
