Окончание первой седмицы Великого Поста и праздник Торжества Православия отметили в Соловецком монастыре. Храм святителя Филиппа был заполнен братией, прихожанами и многими паломниками, которые специально прибыли на Соловки, чтобы весь Великий пост или хотя бы часть его провести в обители.
За полиелеем после чтения Евангелия к присутствующим в храме обратился наместник монастыря архимандрит Порфирий (Шутов). Он сказал о том, что понятие Торжества Православия имеет тройной смысл. Прежде всего, оно понимается, как «торжествующая Церковь, приобщенная к вечному блаженству Бога, в которую вошли миллионы и миллионы людей». Торжество Православия относится и к реальной, исторической Церкви, и только с ней, как отметил наместник монастыря, связано личное спасение - Торжество Православия для каждого из нас. «Личное спасение возможно лишь в приобщении к Церкви, - добавил наместник, - но ложь, лесть, грех сердцах выводят нас из неё. Однако милостью Божией мы имеем возможность возвращаться туда покаянием и исповедью. И, заканчивая первую особо строгую, покаянную седмицу Великого Поста, мы получаем ключ причастия к Торжеству Православия».
В сам праздник служили положенную по уставу Литургию святителя Василия Великого. Возглавил богослужение наместник монастыря. Почти все молившиеся в храме стали причастниками святых Христовых Таин.
Проповедь произносил эконом обители игумен Зосима (Чеботарь). Он говорил о спасительном значении первой седмицы Великого Поста, предупредил об искушениях, которые ожидают верующих во время его прохождения, напомнил о том, как важна молитва в храме, особенно в великопостное время. Отец Зосима говорил и о том, как утверждалась и распространялась Церковь в первые века христианства, а также об историческом значении Седьмого Вселенского Собора. Праздник Торжества православия по его значению для верующих он сравнил с Днем Победы.
Перед тем как совершить Последование Недели Торжества Православия, архимандрит Порфирий обратился к присутствующим в храме. Сказал он о том, что в Евангельском чтении дня о призвании на апостольское служение Нафанаила указан единственный путь к познанию истины. «Путь этот, - напомнил отец наместник, - в обретении Христа». Размышлял он о том, почему многие люди уклонились от этого пути, и какого рода бывают такие уклонения. Призвал он также «помолиться о том, чтобы те, кто заблудился, вновь встали на путь истины и приступили к покаянию и исповедованию Христа Спасителя», и всех верных Церкви - ценить дар, который имеем, - пребывание в истине.
Затем был совершено последование праздника, где читались особые ектении, молитвы «об укреплении верных в правой вере, просвещении заблуждающихся, даровании пастырям Церкви ревности, об обращении неверных», молящиеся славили Бога - виновника всех благ, произносились анафемы еретикам, отступникам и хулителям веры, пелась «Вечная память» тем, кто подвизался в православной вере и «Многая лета» - православным патриархам, митрополитам, архиепископам и епископам, наместнику монастыря со всей во Христе братией и всем православным христианам.
