В Спасо-Преображенском Соловецком монастыре прошли богослужения, посвященные памяти Собора новомучеников и исповедников российских. В богослужении приняли участие члены Попечительского совета монастыря.
В своем слове за Всенощным бдением праздника Собора новомучеников и исповедников Российских, проходившем в храме во имя святителя Филиппа, архимандрит Порфирий подчеркнул, что Соловки - особая земля, где многие места овеяны молитвой страдания - часто предсмертной, напомнив о том, что старец Иоанн Крестьянкин называл Соловецкие острова «зеленым антиминсом». Сказал он и том, что благодатные для церкви временам мы имеем только благодаря молитвам новомучеников.
Чтобы пережить на Соловках один из самых значимых для возрожденной обители праздников, на острова накануне прибыли члены Попечительского совета во главе с министром транспорта и связи Российской Федерации И.Э. Левитиным, а также представители общественности и бизнеса. Гости посетили экскурсии, посвященные истории монастыря и Соловецких лагерей особого назначения. Они молились за праздничными всенощным бдением и Божественной Литургией, многие стали причастниками Святых Христовых Таин. Среди почетных гостей на Соловки прибыл настоятель подворья Свято-Данилова монастыря города Москвы игумен Кронид (Карев). Вместе с духовенством обители он сослужил возглавлявшему богослужения праздника архимандриту Порфирию.
В предпраздничный день в монастырь была доставлена икона Пресвятой Троицы для находящегося на реставрации Свято-Троицкого Зосимо-Савватиевского собора. Икона по заказу монастыря выполнена в Иконописных мастерских Свято-Троицкой Сергиевой лавры. Образ был установлен на солее храма и радовал всех молившихся за богослужением.
Ризничий обители игумен Савватий (Буев) в своей проповеди говорил о глубокой связи двух далеко отстоящих друг от друга праздников - новомучеников и исповедников Российских и Недели о мытаре и фарисее, которые соединились в этот день. Сокрушение о своих грехах ветхозаветного мытаря, не ведавшего о приходе Господа Искупителя, он назвал «началом добродетелей, которыми человечество пытается приблизиться к Богу», а подвиг святых новомучеников и исповедников, поправших все земное и оставшихся верными Христу до смерти, - «концом и вершиной Божественной лестницы, где Христос закончил все домостроительство нашего спасения».
Завершилась Божественная Литургия панихидой по всем претерпевшим гонения за веру Христову в годину безбожия. По ее окончанию к присутствовавшим в храме обратился наместник монастыря. Сравнивая подвиги первых христиан с подвигами новомучеников, он сказал, что казни первых были публичными, и тысячи их свидетелей приходили к Богу, видя твердое и открытое исповедование веры. Свидетелями уничтожения новомучеников часто были только палачи, а порой - лишь Господь и ангелы, когда люди «были выброшены на съедение зверям или комарам, как на Соловках».
«Но и это невидимое для мира исповедование состоялось, - продолжил архимандрит Порфирий, - как и в первые века, кровь мучеников стала благодатным семенем Церкви Христовой. Иным образом, чем в те века, мы получаем благословение Божие. Благословение это - в благодатных временах, когда открыты храмы и поприще для любой христианской деятельности, когда есть время для покаяния и назидания себя». Отец наместник призвал всех быть достойными благодати, которую мы имеем по молитвам святых новомучеников и исповедников и пожелал, чтобы «время это не ушло сквозь пальцы, а стало бы временем покаяния и молитвы».
