Прокопий (Пащенко), иером. Мужская тема

МУЖСКАЯ ТЕМА – под таким общим названием были задуманы темы, которые сложились из сигналов, собранных с разных концов.

Светские авторы – один их них – Филипп Зимбардо в своей книге «Мужчина в отрыве» рассказывает о том, что мужчины падают ниже «плинтуса». Также он ставить вопросы: как и почему? Многие из них десоциализированы, не знают, что им делать. Не понимают, в чем выражается мужская идентичность и каковы основные принципы ее формирования. Порно, игры, психоактивные вещества – те пути, на который «сбрасываются» те, кого «зашатало» по жизни. Но мало ставить вопросы и регистрировать негативные сценарии, избираемые некоторыми мужчинами, если не даются ответы и не описываются конструктивные пути.

Монахиня Нина (Крыгина), получившая в свое время степень кандидата психологических наук, отмечала, что поиск мужественности, если он сопровождается без опоры на духовность, может привести к агрессии, деспотизму.

Действительно, какой путь бросается в глаза, воспринимается как очевидный для того, кто озабочен поиском мужской идентичности? Накачать «банки», иметь деньги, машину, грубый голос, брутальные манеры, нарочитую грубость и пренебрежение всеми правилами, до которых можно дотянуться. Среди перечня – пренебрежительное отношение к женщинам («они, мол, во всем виноваты, но я им покажу, кто – хозяин»). В итоге, такой мужчин, не понимающий действия духовных законов (мы развивается, во многом, благодаря конструктивному социальному взаимодействию) углубляет внутреннюю раздробленность, ставится заложником бушующих инстинктов. Но чтоб стать мужчиной, необходим период становления и не факт обращения к каким-то атрибутам «брутальности».

В поиске становления может показаться соблазнительным путь, показанный в фильме «Бойцовский клуб». Интернет пестрит роликами на тему того, что в фильме показан путь освобождения раба и превращения его в человека свободного. Мол, Тайлер Дерден дает мужскому духу свободу, полет, силу, смелость, вследствие, в том числе, «разблокировки агрессии» (так называемой) и пр.. Возможно, обилие роликов и отзывов связано с тем, что одноименный роман Чака Поланика, по которому был снят фильм, был так и не прочитан. Фильм оптимизировал ту версию, которая была показана в романе. По роману Тайлер Дерден подчинил себе молодого человека, от имени которого шло «повествование» и загнал его на крышу дома, который вот-вот должен был взорваться. Короче говоря, рассказчик погиб, не имея возможности освободиться от влияния Дердена.

В этом фильме дается имитация ответа на мужской вопрос. Многие из вопросов, сгустившиеся в комок и ставшие в горле, как будто бы разрубаются Дерденом через уход в агрессию, насилие, отъезд на войну под знаменами терр. сообществ. Подобным образом, пытаются разрубить свои вопросы и те, от имени которых звучат строки в песне «Патологии» (группа «Соль земли»):

«Да всё я понимаю, брат. Бабы — это ад.

Уж лучше — Ясир Арафат. Автомат. Багдад.

Я буду одинок, как конченный торчок под перцем.

Как в фильме Балабанова — беру бинокль и берцы».

Чтобы в конструктивном ключе развязать этот клубок, нужно многое понять, многие навыки должны быть выкованы. Что дает человеку следование ценностям? Что такое духовность и почему в ней — основа? Каковы отношение между полами? И почему так складывается, что между полами иногда — война? Каков ответ на пресловутый вопрос о «второй щеке»? И что такое смирение?  Смирение — не есть унижение и пассивность, а способность, в конкретном случае, к примеру, отодвинуть свой субъективный страх и пойти навстречу трудностям, – эти и многие другие вопросы поставлены в список для рассмотрения в цикле бесед «МУЖСКАЯ ТЕМА».

Начало разбора некоторых вопросов было положено в циклах бесед «Радикализация молодежи: Компьютерные игры, экстремизм, неоязычество, неофашизм», «Сектанское не только в сектах» (если человек не приходит к конструктиву, его сносит в патологию).

Что-то прозвучало в материалах, объединенных в подборку «Трудным подросткам о трудных подростках» (здесь кратко рассказывается, в том числе, и о цикле «Сектантское не только в сектах»). http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/2191/

Если совсем кратко представить суть одной из основных идей цикла бесед «Мужская тема», то с этой задачей справляется «Агрессии и исцеление. Мужество и духовность».

P.S.: Разговоры о духовности могут вызывать усмешку. На беседах 1.1 – 2.2 присутствовали воспитанника центра во имя святителя Василия Великого. В центре проходят реабилитацию подростки, находящиеся в конфликте с законом. В течение определенного периода, до своего попадания в центр, они двигались в том жизненном русле, в котором слова о духовности воспринимаются как аномальный или пустой звук.

Под конец беседы 2.2 пошла речь о том, что многих современных представителей мужского класса гложет страх. Страх не соответствовать тренду; стандартам, которые ассоциируются с мужчиной (но что такое быть мужчиной – не всем понятно); страх оказаться не на высоте во время общения с девушкой, страх не успеть туда, не сделать того; страх самого страха («а вдруг тогда, в самый нужный момент, мне станет страшно?»).

И кто-то пытается закрыться от страха маской брутальности. Но как бы man не прятался под маской куража и лихости – страх есть, торчат его уши.

Когда человек живет в соответствии с определенными принципами морали, когда его жизнь основана на смысле и вере – страх уходит.

В общем, под конец беседы что-то «проискрило». Ребята, присутствовавшие на беседе, поначалу демонстративно спали. Среди ребят были те, в которых заметно стойкое неприятие «всяких-там-разговоров». Но когда стала развиваться тема страха, они стали просыпаться.

Но надо продолжать развивать тему, не обращая внимание на то, что спят. Со временем просыпаются. Если говорить по делу – начинают слушать. Все равно внутри человека идет поиск выхода, а раз так – встреча возможна.