Прокопий (Пащенко), иером. О помощи молитвы и о ее отличии от медитации. Ч. 1: Спокойная мысль, а не отсутствие мысли

В действии молитвы есть и человеческий аспект (работа нашего сознания), но есть и аспект Божественный, когда сам Господь включается в жизнь человека. В данном тексте будет рассмотрен более человеческий аспект, а также то, чем он отличается от эффекта, вызываемого медитативными практиками. Тот аспект молитвы, когда Господь включается в жизнь человека, применительно к теме выживания в экстремальных обстоятельствах, приводится в тексте «Воин и молитва».

См. также материалы подборок:
«Молитва»
«Медитация (с точки зрения православного мировоззрения)».

Человеческий аспект молитвы был описан исследователем Слезиным[1]. Он сделал справедливое предположение: если у нас две фазы сна, значит, у нас должно быть и две фазы бодрствования. Но он никак не мог найти эту вторую фазу бодрствования. Случилось так, что к нему в лабораторию по какому-то поводу пришёл православный священник. Тогда Слезин попросил батюшку начать читать Иисусову молитву – и тогда он выявил вторую фазу бодрствования, суть которой в том, что кора головного мозга несколько притормаживается и реальность воспринимается иначе. Мозг начинает функционировать на той частоте, на которой функционирует у детей, что является олицетворением Евангельского призыва «Будьте как дети».

В чём идея притормаживания коры головного мозга? Вы видите какой-то угрожающий сигнал, например, рядом что-то горит, – но этот сигнал не запускает в вас устоявшуюся цепочку паники. Вы можете оценить этот сигнал иначе.

На 1-м канале был репортаж по поводу этого исследования, в котором суть исследования передали неточно. При всём уважении к другим конфессиям, в исследовании Слезин не говорил о молитве в принципе. Хотя постмодернистские авторы негодуют, когда речь заходит о каких-то особенностях того или иного направления, и отрицают универсальные законы и индивидуальные особенности. В этом репортаже, когда речь шла о молитве, показали и буддистов, и мусульман. Но исследователь говорил именно о православном священнике и о христианской молитве, а не о молитве вообще. Он же, кстати, отмечает, что медитация и молитва дают разные ритмы мозга[2].

Иной исследователь пропагандирует медитативные практики Тибета, его рекламирует в своих видео господа Татьяна Черниговская. Его одного из всей мировой общественности допустили к таким исследованиям. Но если посмотреть ролики этого автора, можно понять, почему его допустили. Потому что, при всём к нему уважении, у него наблюдается нелогичность последовательности мышления. В каком-то смысле он очарован идеологией Буддизма. Можно понять буддийских монахов, которые допускают к исследованию монахов во время медитации такого человека, который не способен критически оценить то, что видит. Естественно, он становится пропагандистом.

Но в чём разница православной молитвы и медитации? Глубокая медитация вызывает торможение коры полностью. Например, что-то падает, человек должен услышать удар и встрепенуться, но он не реагирует никак. Живя в Москве, практикуя такую медитацию, далеко не уедешь. Если мир иллюзорен, если не надо ни на что реагировать, находиться в полной прострации, как тогда что-то делать? Так можно жить, если ты живёшь в горах Тибета. Или в субтропиках, когда ты протянул руку – и в неё упал банан. Тогда можно быть в трансовом состоянии, считать, что мир иллюзорен, что тебя нет. Но если ты живёшь в Вологодской области, конец зимы, проснулись медведи, шастают, у тебя в погребе закончилась квашеная капуста, и к тебе в дом ломится медведь, очень трудно представить, что тебя нет и что вся эта ситуация нереальна.

Есть роман, на который была сделана экранизация, о том, как во времена освоения Северной Америки чудовище в облике белого медведя уничтожило целый экипаж английского судна. Там был нехороший человек, который убил одного из членов команды, собирался сбежать, но его находит это чудовище. Этот человек в ужасе, что это трёхметровое чудовище движется на него. Но в своём психозе он начинает думать: «Я всемогущ. Я могу управлять этим чудовищем, стоит только правильно сконцентрироваться». Он стоит наготове, но подходит чудовище и отрывает ему голову. И оно даже поперхнулось, потому что это был негодный человек, а согласно истории, это чудовище выпивало души – этой душой оно поперхнулось.

Есть одно видео с Капланом, после которого мне стало неловко за российскую науку. Каплан – профессор МГУ, заведующий лабораторией по нейрофизиологии. На канале «Культура» была передача с приглашенным израильским эзотериком Лиором Шушардом, который назвал себя иллюзионистом, хотя по сути, то, что он показывал, делают маги. Он показывал типичные для инициированных магов приёмы. Например, маг говорит группе людей нарисовать изображение, которое им придёт в голову. Параллельно он тоже рисует. Одновременно все раскрывают свои листы, и оказывается, что у всех один и тот же предмет.

Как это происходит, описал игумен N (схиигумен Гавриил Виноградов-Лакербая) в своей книге «Тайны экстрасенсорики и паранормальных явлений» в главе про контактёра Ури Геллера, который говорил, что с ним общается космос. То, что делал Ури Геллер, по сути было проявлением духовного мира. Он проворачивал подобные «фокусы», например, просил загадать число – и угадывал его. Если человек связан с миром духов, то с ним в паре работает падший дух, который долбит в мозг человеку, который участвует в этом фокусе: «Загадай 15! 15!» Человек, который не умеет молиться, чувствует, что всё его сознание охвачено идеей числа 15, и его и загадывает. Но если бы он мог молиться, то благодать Божия закрыла бы его, и он стал бы не чувствительным к воздействию извне.

Те, кто молится, наверняка замечали: если тебя охватывает паника и ты начинаешь читать Иисусову молитву, ты будто начинаешь слышать панику как бы издалека. На Соловки приезжал один человек, наркоман, и он рассказывал, как заходит в храм и слышит в голове голос: «О! Вот эту икону можно продать за столько-то», – и только он начал мысленно произносить «Господи, помилуй», – в голове воцарилась тишина. Только прекратил слова молитвы – снова прежние мысли.

Так как это магический приём, Лиор Шушард пытался дать ему псевдонаучное объяснение, чтобы скрыть, что речь идёт именно о духовных явлениях. Мне было очень жаль российскую науку в целом и Каплана в частности, потому что он уже был отравлен философией Тибета. Каплан тогда должен был написать имя, и Лиор написал то же. На вопрос Каплана, как он это сделал, Лиор ответил: когда вы думаете, я считываю кванты вашего мышления и рисую. Каплан тогда отметил: «Мне очень нравится, как он говорит! Он ведь говорит очень научно, никакой мистики!» Но разве это научное объяснение: когда человек думает, то он излучает кванты мыслей, которые можно считать?

Критерии научного эксперимента – повторяемость и метод. Если есть научное открытие, необходим аппарат, который вне зависимости от того, кто за ним будет находиться, будет считывать одну и ту же информацию, одни и те же данные. Если условия эксперимента одинаковы, но получаемые данные – разные, значит, здесь присутствует субъективный фактор. 

Было жаль, что человек, который находится во главе института, проглотил псевдонаучное объяснение и распространил его через телеканал «Культура».

Некое объяснение даётся в этой же книге игумена N «Тайны экстрасенсорики и паранормальных явлени» (другое название книги «От чего нас хотят «спасти» НЛО, экстрасенсы, оккультисты, маги?»). Заключительная глава «Почему православные не видят НЛО» принадлежит доктору технических наук Матвею Варламову, который раньше был уфологом, выезжал на те места, где были обнаружены т.н. уфо. Кто-то считает, что всё это выдумки, но это не так. Например, в Англии есть Ведьмины поля – огромные километры пшеницы лежат в виде магических рисунков, причём стебли не согнуты, а переплавлены. В таких масштабах произвести подобное технически невозможно сделать человеку.

Светские учёные пришли к выводу, что речь идёт о параллельной цивилизации, которая живёт рядом с нами уже тысячи лет. Когда мышление людей было архаичным, они приходили в виде бабы Яги или леших, домовых, чертей. А когда мышление стало технологичным, они стали приходить в том виде, в котором человек готов их понять, усвоить – в виде гуманоидов.

Говорят, что никаких физических следов нет, потому что их якобы скрывают массоны, ЦРУ… Но если бы какая-то цивилизация хотела вступить с нами в контакт, она бы уже давно вступила. Когда стали изучать людей-контактёров, выяснилось, что у них те же самые последствия, что и у людей, столкнувшихся с демоническими явлениями: психические поражения, депрессия, алкоголизм, суицидальные мысли.

Суть главы Матвея Варламова в следующем. Когда он пользовался приборами, которые замеряли паранормальную активность в зоне посадок НЛО, данные всегда разнились. Тогда он понял, что это не наука. Если бы это было научно, прибор показывал бы одни и те же данные. Но здесь в зависимости от твоего отношения к данному явлению прибор показывал разные измерения. Если ты готов это принять, то показатели есть.

Почему православные не видят НЛО? Если твой ум защищён молитвой, то эту трансляцию, под которую попал Каплан на канале «Культура», ты просто не ощущаешь или ощущаешь издали. У свт. Феофана Затворника была идея, что когда человек обращается к Богу, выходит из мира страстей, то, что раньше кричало ему в ухо, теперь он слышит будто через стекло с улицы.

Так люди с шизофренией, наоборот, слышат это так, будто кто-то кричит им в ухо. А люди, которые начинают молиться, слышат издалека или вообще прекращают их слышать, когда благодать полностью их закрывает.

Варламов приводил пример: шёл папа буддист и сын православный. Отец увидел НЛО, а сын – нет, потому что благодать Божья оградила его от этого очарования. А папа увидел, так как был готов к восприятию этого демонического явления. И на него это может ещё и оказать могущественное действие.

Молитва защищает нас от этих воздействий. Сейчас это особенно серьёзно, потому что в наше время существуют целые курсы, на которых можно обучиться этим магическим процедурам для использования в переговорах. Если человек не защищён Божественной благодатью, может незаметно для себя оказаться под прямым воздействием сродни гипнотическому, что даже не ощутит, почему он сделал ту или иную вещь.

Один мой товарищ раньше был эзотериком, проходил тренинги и занимался с коучем, который «общается со Вселенной». Когда я слышу фразу «общаться с Вселенной», то сразу вспоминаю фильм Оливера Стоуна «The Doors», очень любимый мною во времена, когда я был хулиганом. Когда Джим Моррисон встречается с Энди Уорхолом, замороченным художником, тот говорит: «Изи подарила мне телефон и сказала, чтобы я общался по нему с Богом, но мне нечего Ему сказать. Я дарю этот телефон тебе». В итоге они все напились, и после этого Джим Моррисон идёт, видит бездомного, который о чём-то его просит, и отдаёт ему золотой телефон Энди Уорхола со словами: «Короче, чувак, с Богом будешь говорить по этому телефону». Ясное дело, что они не с Богом общались.

Я не знал, что наставник моего товарища – крутой коуч эзотерического плана. В разговоре я даже не понял, что у нас шла некая идеологическая война. Человек, который сидел передо мной, напоминал мне мокрого несчастного воробышка. Я видел человека, сломленного эзотерическими практиками. Я пытался что-то сказать, но понял, что он меня не особо слышит, и тогда стал просто рассказывать истории. Но позже мой товарищ сказал, что со стороны всё выглядело совершенно иначе: у собеседника было несколько попыток перехватить инициативу. Я не понимал, что этот человек пытается оказать на меня давление и перехватить разговор. И дело было не в том, что я разбираюсь – я даже не понял этого, меня закрыла от этого очарования Божественная благодать, и оно стало неощутимым. Передо мной сидел обычный человек без надстроек. Если же человек не защищён, это очарование может оказать могущественное действие.

Духовник сказал мне: когда общаешься с незнакомыми людьми, старайся, чтобы у тебя всегда был с собой пузырёк Крещенской воды.

Буддийский метод оглушения сознания

Возвращаясь к началу молебна, отличие молитвы от медитации в том, что в молитве кора головного мозга притормаживается, как о том говорил профессор Слезин. В медитации она отключается полностью, и человек напрямую общается с демоническим миром, открывает доступ человеку, лишенному естественной своей защиты.

О том, что телесность является той преградой, которая защищает человека от демонического мира, писал в своей книге святитель Игнатий (Брянчанинов) «Слово о чувственном и духовном видении духов». О том, что медитативные практики сопровождаются снятием телесности и отключением того органа, который позволяет нам отделить Истину от ложного опыта, писал Л. А. Тихомиров в книге «Религиозно-философские основы истории» в главе «Достоверны ли источники оккультного познания?» (речь идет не о практиках концентрации на шаге, например, которые тоже называются медитацией, а о тех практиках, на базе которых происходит глубокое погружение в трансовое состояние). В главе «Христианская духовная жизнь» Тихомиров описывает отличие медитации от христианской духовной жизни.

Клаус Кеннет, известный христианин, духовное чадо отца Софрония (Сахарова), до обращения в православие был в очень крутой буддийской группе. Он рассказывал, что, когда достиг нирваны и стал полностью пустым, в него вошли демоны и заполнили его (есть его книга, в русском издании – «2000000 километра до любви», в которой он рассказывает о своем пребывании в буддизма, непосредственно данный эпизод Клаус описывает в своей лекции в Московской Духовной Академии).

Опыт Клауса Кеннета в отношении медитации, а также и иные мысли на этот счет приводятся иеромонахом Прокопием (Пащенко) во второй части работы «Преодолеть отчуждение (в том числе, – и о депрессии)» в главе «Тренинги, психопрактики, динамические медитации по Ошо, секты».

Подборка материалов «Медитация (с точки зрения православного мировоззрения)»;
Подборка материалов «Буддизм».

В материалах, представленных в подборке «Буддизм» приводятся иные мысли иеромонаха Прокопия на тему буддизма. В частности, упоминается беседа 21-ая из цикла бесед «Восточный цикл». В этой беседе, которая называется «Православные монахи об эзотерическом опыте с точки зрения православного опыта» один православный монах внятно высказывается насчет отличия опыта медитации от опыта молитвы.

В отношении буддизма Госпожа Черниговская утверждает, что Каплан изучает людей, которые находятся в совершенно другой реальности. Но как это доказать? Чтобы поверить в это утверждение, нужно получить некую регистрацию других отделов мозга. Если есть регистрация только угасания активности, то на каком основании можно утверждать, что человек находится в параллельной Вселенной?

Профессор Кожевников, который 10 лет прожил в Индии, изучая Буддизм, сказал, что невозможно понять буддизм в иной культурной среде. Когда он писал свою книгу, ради которой и жил в Индии 10 лет, он отмечал: пройдёт совсем немного времени, и утратятся и те носители, с которыми он общается сейчас, потому что эти носители уходят. Останутся лишь тексты, которые будут неспособны понять следующие поколения.

Вывод Кожевникова состоит в том, что совокупность буддийских методов – это оглушение сознания. Главный постулат – уход от страдания. Ты глушить сознание и не ощущаешь страданий.

Он говорит, что буддийская письменность имеет два дополнительных вопроса, которых нет в европейской философской дискуссии. И эти два вопроса имеют задачу избегания той логической ошибки, которую допускает госпожа Черниговская, когда пропагандирует тибетский Буддизм и исследования Каплана.

У европейцев есть только два вопроса: Вася медитирует – он в другой реальности? Или не в другой реальности? В буддийской философии появляется ещё два вопроса: Вася и в этой реальности, и в другой реальности; и также он ни в этой реальности, ни в другой реальности.

Когда в трагедии 11 сентября люди, осознав, что задохнутся от дыма, выбрасывались из окон небоскрёбов – автоматически ли они спасались? – Нет.

Когда во время сильного шторма люди выпрыгивали в море с непотопляемых яхт не в силах вытерпеть качку, автоматически ли они спасались? – Нет.

Если человек оглушил своё сознание, чтобы не испытывать страданий этого мира, он автоматически входит в другое измерение? – Не факт. Может, он просто глушит своё сознание – и на этом всё.

Если Каплан хочет это показать, нужны доказательства, зафиксированные активности других отделов мозга. Нужно сопоставить эти активности с другими измерениями, сделанными в других областях.

Следующий случай я не могу назвать иначе как чудо. У меня есть академический день: раз в неделю я ухожу в одно место трудиться, и приходя, как правило, в час ночи засыпаю и отсыпаюсь за всю неделю. При всём желании потрудиться, поработать – я не могу этого сделать, хотя чувствую себя достаточно бодро, пока иду, но мозг отключается.

Но в одну из таких ночей я чувствовал необычайную бодрость, я пошёл пить, есть, читать, но за чтением всё-таки задремал. Вдруг раздался треск, вспышка: вспыхнул удлинитель, который лежал вплотную между стеной и шкафом. Я резко отодвинул шкаф – если этого не сделать, он бы моментально загорелся, – и вырвал горящий провод. Дальше было необходимо выключить сигнализацию и позвонить в МЧС сказать, что это был ложный вызов. А в МЧС я выяснил, что карточка, которая у нас вложена в систему безопасности, за неуплату была отключена. Если бы мы загорелись, никто бы не узнал.

Это было явное чудо: именно тогда, когда всё загорелось, я оказался в этом месте и смог всё остановить. Хотя в это время я всегда уже крепко спал.

Если ты будешь молиться, когда на твоём корабле будет течь, Господь тебе поможет оказаться в нужном месте в нужное время, чтобы эту течь заделать. К тому же, если на тебя будет идти какое-то воздействие, ты будешь защищён и, возможно, даже не почувствуешь, что оно было.

И еще один пример, показывающий, что молитва включает в себя не только человеческий аспект (особое состояние). Один мой знакомый рассказывал, как покупал квартиру дочери. У него уже есть договорённость, последняя квартира в каком-то доме, планировка устраивает, метраж, цена. Квартира уже забронирована, и они едут расплачиваться. Но когда приезжают, сотрудница говорит, что бронь почему-то сняли и квартиру уже продали. Он говорит ей звонить начальнику, она отказывается – воскресенье, нехорошо беспокоить. Он узнаёт, как её зовут – Таня Спиридонова. Он обрадовался: «О! Мы с тобой договоримся, – и говорит дочке, – иди читай акафист святителю Спиридону», - и настаивает, чтобы сотрудница позвонила начальнику, тем более что вдруг выясняется, что она работает последний день – терять нечего.

Она звонит и после говорит: «Ничего не могу понять. Мы уже продали квартиру, но начальник сказал, что всё нормально, и можно продать вам». А за это время цена уже успела вырасти на 300 тысяч, на что они не рассчитывали. Он снова просит её звонить начальнику и просить скидку. Сотруднице неудобно, но всё же она звонит и снова в недоумении говорит: «Ничего не понимаю. Я сказала, что люди просят скидку в 300 тысяч, и начальник одобрил».

[1] Слезин В.Б., Музалевская Н.И., Урицкий В.М., Рыбина И.Я. Изменения функционального состояния головного мозга при христианской молитве.

[2] Слёзин В. Молясь, человек превращается в младенца.