Прокопий (Пащенко), иером. Молитва

Молитва

Среди источников для знакомства с темой молитвы можно выделить трактат священника Антония (Голынского) «О молитве Иисусовой и Божественной благодати». Трактат приводится в книжечке Николая Новикова «О молитве Иисусовой. Аскетический трактат».
(https://azbyka.ru/otechnik/Nikolaj-Novikov/o-molitve-iisusovoj-asketicheskij-traktat/)

Не имеется в виду того, чтобы читать все книги Новикова (они объемны). Имеется в виду только этот трактат. Он небольшой по объему, но ёмкий по смыслу. Писался в середине 20-го века, в годы гонений для людей, которые не могли пользоваться аскетическими книгами (в годы гонений такие книги были под запретом). Суть дела описана кратко и по-существу. Конечно, читать трактат нужно с рассуждением, особенно, – советы о том, сколько молитв читать (количество измеряется тысячами), и советы о переустройстве внешней жизни (чтобы ничего не отвлекало от молитвы). Читая трактат, нужно трезво оценить свои силы и возможности. Без совета с опытным священником идеи о тысячах молитв реализовывать лучше не спешить. Важны понимания иного рода. Важно понять суть: внимать молитве, а не состояниям и метаморфозам, которые во время молитвы могут наблюдаться в теле, и пр.. Важно понять дух наставлений. В виду емкости (глубины) изложения можно порекомендовать этот трактат прочитать три раза (с интервалом 1,5 – 2 года).

Остальные книги не могу сказать, что рекомендую читать по несколько раз. Дай Бог – хотя бы по разу прочитать.

Также стоит отметить очень короткую по объему, но также очень ёмкую по содержанию книжечку Сергея Большакова «На высотах духа». (https://yadi.sk/i/NkAHMZKrN-srzw)

Автор общался с делателями молитвы. Приводит некоторое количество историй о своих встречах, описывает советы, которые получил.

Интересующиеся темой могут открыть оглавления трех томов из творений святителя Игнатия (Брянчанинова): «Аскетические опыты. Том 1», «Аскетические опыты. Том 2», «Приношение современному монашеству». И, открыв, отметить все главы, в названии которых есть упоминание о молитве. И, отметив, – прочитать. Внимательное чтение этих глав дает основу на всю жизнь.

Очень толковые слова о молитве Иисусовой приводятся в предисловии к книге Игумена N. «В горах Кавказа» (выдержку см. по ссылке: «О МОЛИТВЕ ИИСУСОВОЙ – выдержка из предисл. к книге В горах Кавказа». (https://disk.yandex.com.am/i/0rilB_JqhHK_FQ)).

В Соловецком монастыре проходили беседы с паломниками на тему молитвы, в том числе, Иисусовой.

В рамках цикла бесед «С чего начать христианскую жизнь»:

6 Хранение внутреннего мира. О молитве. (https://youtu.be/aAsz_9y0dFg) (https://vk.com/video-184086372_456239460)

7 Что важно знать, приступая к молитве? Рекоменд. источники. (https://youtu.be/YxPy2fRhGGY) (https://vkvideo.ru/video-184086372_456239461)

8.1. Духовные советы. О молитве, духовном руководстве | C чего начать христианскую жизнь. (https://youtu.be/ON59GqMINdM) (https://vkvideo.ru/video-184086372_456239462)

***

Дополнение – в ответе «Молитва. Что делать, если мысли рассеиваются». (https://solovki-monastyr.ru/abba-page/voprosy-k-pastyryu-3/260/)

***

О молитве и о, вообще, христианской жизни, вопрос поднимался в первой беседе «С чего начать христианскую жизнь».

1 «С чего начать христианскую жизнь». (https://youtu.be/QdkAt76xAfY)

Ссылка на расширенную текстовую версию: (http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/2087/)

***

О молитве о помощи молитвы в деле преодоления навязчивых состояний рассказывалось беседы в рамках цикла «Зазеркалье».

Пункт 56. «Навязчивые мысли и гордость. Смирение. Духовные законы. В первый раз по своей воле – далее – уже против воли. Связь между страстями». (https://disk.yandex.ru/d/tl7nQYuY3NRGkR)

Пункт 57. «Если противоречить помыслам, то ничего не будет. О молитве Иисусовой». (https://disk.yandex.ru/d/w9fjV4aR3NRGnB)

Пункт 58a. «О молитве Иисусовой. Зло побеждается в самом начале и силой Божией. Не вникать в тревожные мысли». (https://disk.yandex.ru/d/yU-zZsGm3NRGot)

Пункт 58b. «О молитве Иисусовой (окончание)». (https://disk.yandex.ru/d/8Di0wB7Z3NRGr9)

***

Отдельная беседа «О молитве, про заповедь о любви и щеку, об исповеди»
(https://disk.yandex.ru/d/i1m8CmwQ3QQiUz)

P.S.Трезвый взгляд на молитву приводится в наставлениях схиархимандрита Серафима (Романцова), которые приводятся в книге архимандрита Рафаила (Карелина) «Тайна спасения», в главе «Схиархимандрит Серафим».

Помимо прочего, читается та мысль, что молитва может быть дана и впоследствии, к концу жизни. Возможно, так происходит потому, чтобы человек, обретя ее в годы иные не возгордился и не утратил бы молитвы вследствие гордости.

Некоторые выдержки:

«Отец Серафим сам был опытным делателем Иисусовой молитвы. И послушание считал необходимым для нее условием. Он говорил, что если человек упорным трудом стяжет навык к Иисусовой молитве, но не исцелит свою душу послушанием и не будет отсекать свою волю, то молитва, произносимая по привычке, окажется вовсе не той сокровенной, непрестанной молитвой, о которой писали подвижники, а всего лишь словами, так как гордый ум не может сочетаться с именем Иисуса Христа – этого непостижимого Смирения.

Он говорил о том, что для стяжания Иисусовой молитвы необходима борьба со страстями: в чистом сердце молитва пробуждается сама собой. Древние святые пребывали в постоянной молитве именно благодаря своей простоте и незлобию. Старец внушал, что молитва не должна быть оторвана от жизни. Он предостерегал от искусственных приемов ввождения ума в сердце и учил, что Иисусову молитву, особенно вначале, надо произносить вслух самому себе, при этом сосредотачивать внимание на движении губ. Старец говорил, что молитва затем сама найдет место. Он считал также полезным соединять Иисусову молитву с дыханием, когда молитва читается про себя.
Шли годы. Отец Серафим все реже выходил из дома, но по-прежнему принимал к себе посетителей. Незадолго перед смертью он перешел в другой домик – на окраине города, на улице, которая, подобно террасе, пролегала по склону горы. Сюда не доносился городской шум. Когда я посетил отца Серафима, он лежал уже в постели не вставая. Странное было впечатление: он казался мне новорожденным младенцем, который смотрел на мир какими-то чистыми, слегка удивленными глазами, даже цвет лица был у него розовый, как у маленького ребенка. Он сказал мне всего несколько слов. Было видно, что ему не хотелось говорить. Я чувствовал, что теперь его ответ – это молитва. Те, кто присутствовал при смерти старца, вспоминали, что он сказал вслух: «Что я искал всю жизнь, то теперь нашел». Я думаю, что он говорил о непрестанной, сердечной Иисусовой молитве, о том, что душу его наполняют волны благодати, что молитва открылась ему в неведомой для нас глубине».

***

Почему важен навык молитвы? | Cергей Комаров, иеромонах Прокопий (Пащенко), портал «Экзегет»
(https://rutube.ru/video/8635d512927a10d688968922cbe607b7/?r=plwd)