Соловецкий листок
  • 30 декабря 2021 г.

    Прокопий (Пащенко), иером. Доминанта жизни и самоубийство. Часть 1.1: ФРУСТРАЦИЯ И ПРОФИЛАКТИКА СУИЦИДОВ СРЕДИ ПОДРОСТКОВ

    Доминанта жизни – совокупность представлений, навыков и стремлений, в стойкое состояние нервной системы, сквозь призму которого человек воспринимает мир и других людей. Сквозь призму которого смотрит на события травматического характера, тем самым перерабатывая их и десенсибилизируя, развиваясь вследствие такой работы (десенсибилизация – когда переживания, вызванные событием травматического характера, теряют свое «травматическое жало»). Соответственно, противоположную доминанту, на основании которой происходит вход в суицид, можно, отчасти, определить, как совокупность представлений, навыков и стремлений, оформившуюся в стойкое состояние нервной системы, сквозь призму которого человек воспринимает мир и других людей. Сквозь призму которого смотрит на события травматического характера, усиливая и гипертрофируя их, тем самым дестабилизируя свой внутренний мир.

  • 23 декабря 2021 г.

    Прокопий (Пащенко), иером. Врачи, медицинские работник, люди социальных профессий – лекции и тексты иеромонаха Прокопия (Пащенко)

    Некоторые из материалов, о которых идет речь, появились вследствие запроса со стороны врачей. Пребывание нередко – в состоянии жесткого психоэмоционального стресса, почти полная регламентированность действий, жесткая лимитированность времени контакта с пациентом, жалобы со стороны пациентов и их родственников, смерть пациентов и эмоциональные вспышки родственников, – эти и прочие явления приводят некоторых врачей на некую условную «скамью», они сами начинают нуждаться в помощи. С подобными явлениями сталкиваются не только врачи, но и, если сказать шире, – люди социальных профессий. Все те, кто имеют дело с морем человеческого горя, те, кто, пытаются найти его берега. Те, кто друг, как это произошло с знаменитым персонажем книги «Архиерей» отцом Герасимом, понимают, что это море – безбрежно. Его история слома и воскресения – в первой своей части узнается некоторыми, во второй части – зовет всех.

  • 27 ноября 2021 г.

    Прокопий (Пащенко), иером. Внешняя жизнь и мир мыслей. Ч. 4. Главная проблема конкретного человека и обретение равновесия, внутреннего мира: Срыв, психоз, главная проблема и обретение равновесия, внутреннего мира

    Данный текст является расшифровкой части 4.1 цикла бесед «Внешняя жизнь и мир мыслей» (текст дополнен, снабжен приложением). В 4-ой части ставится вопрос о пути (принципах), идя по которому человек может обрести внутренний мир и решить свою главную внутреннюю «проблему» (срывы, тяга к аномальным процессам.  А также – обрести внутренний мир – даже и при наличии таких «внешних» факторов, как занятость, вовлеченность в производственный процесс, события, общение. Главная проблема – у каждого она своя. Речь идет о совокупности предпосылок, на основании которых человек заваливается в срыв. У каждого срыв – в свой обрыв. У кого – в приступ депрессии, у кого – в состояние психоза (когда не получается отличить внутренние переживания от объективной реальности; как вариант – человеку начинает казаться, что другие строят ему козни, и он свои подозрения принимает за «чистую монету).

  • 18 ноября 2021 г.

    Прокопий (Пащенко), иером. Преодоление травматического опыта: христианские и психологические аспекты. Ч. 4.3: Посттравматический рост и истории на тему преодоления сформированных моделей поведения, прощения родителей

    Часть 4.3 включает в себя историй нескольких людей, переживших масштабные трудности в общении с родителями. Они делятся опытом прощения, опытом преодоления того, что мучило и угнетало их. Эти истории (сопровождаются комментариями, предисловием, послесловием) иллюстрируют предыдущую часть 4.2 и сопровождаются ответом «Человеку, считающему (допускающему), что его травмировали родители». Общая идея части 4.2 (текст) – идея того, что модели поведения, сформированные некогда при погружении в болезненный опыт (в том числе, травматического характера) и затем управляющие жизнью человека, могут быть преодолены. Если «что в детстве и было», оно вовсе не должно владеть человеком (концепция «все – от родителей» рассматривается в одноименном цикле лекций, начиная с 20-го пункта, суть в пунктах 20j-20k). Истории, иллюстрируют также рассматриваемую в беседах концепцию посттравматического роста: кто-то, попав в кризисную ситуацию, не ломается, а становится в итоге сильнее и мудрее (блок бесед про посттравматический рост – начиная с 10-го пункта). Да, иногда трудно простить какого-то человека, в том числе, родителя. Если, например, папа бросил, мама избивала. Но без прощения не перелистнуть страницу прошлого, не начать писать книгу своей жизни далее.

  • 10 ноября 2021 г.

    Прокопий (Пащенко), иером. ПРИЗВАНИЕ. Ч. 3: Работа не радует. Занимаюсь не своим делом. Таланты не раскрываются (Эфир 17)

    Многие и многие люди на современном этапе цивилизационного цикла буквально гнутся под тяжестью этих нерешаемых для себя годами вопросов, затягивающих их в «морской узел», который, уже кажется, невозможно развязать. Люди жаждут линейных решений, которые им «вот прям сейчас» откроют шлюз в светлое будущее. Из этого запроса растут, как грибы после дождя, всевозможные мотивационные тренинги, которые только эмоционально раскачивают людей, нередко даря на выходе особо активным психоз или биполярное расстройство. Но такие вопросы не решаются линейно. Суть этой проблемы кроется в том, что глубина духа человека оказалась не вовлеченной в процесс его жизни.

  • 29 октября 2021 г.

    Прокопий (Пащенко), иером. Трудным подросткам о трудных подростках: лекции и тексты иеромонаха Прокопия (Пащенко)

    У некоторых молодых людей (разных полов) образуется взрывоопасная смесь из желаний, нереализованных амбиций, разочарования, боли и пр. Таланты, способности и ожидания от мира, перемешиваясь с этой смесью, могут принять разрушительное направление (околофутбола, богемная жизнь, зависимости). Они вступают в «жесткие» сообщества, едут на войну, просто «прожигают» жизнь как могут и как понимают (насколько у кого хватает запала). Если человека обогатить духовно и культурно, он может придать своим стремлениям конструктивное воплощение. Речь идет не том, чтобы сломать в человеке то, что делает его агрессивным, а в том, чтобы дать ему основу, картину мира. Тогда его агрессивность может претвориться в мужество, в пробивную силу, с помощью которой он сможет достигать здоровых, конструктивных целей.

  • 21 октября 2021 г.

    Прокопий (Пащенко), иером. «”Три Д” – Депрессия, Деперсонализация, Дереализация»: «Преодолеть отчуждение: в том числе, и о депрессии» – лекции и тексты иеромонаха Прокопия (Пащенко)

    Иногда нарастает чувство глубокого внутреннего неблагополучия при, казалось бы, полном материальном успехе. Эмоции словно отчуждаются от человека, он живет так, как будто «ест и не чувствует вкуса еды». Иногда эмоциональная сфера не просто подавляется, а словно исторгается из почвы, отрывается от корня. Человека «несет», его эмоциональные реакции перестают быть ему подвластны. Ощущение отчуждения самого себя от собственных эмоций – один из симптомов деперсонализации. Если рассматривать вопрос с точки зрения духовной, то самоотчуждение возникает, когда деятельность человека отрывается от глубинных основ его личности.

  • 15 октября 2021 г.

    Прокопий (Пащенко), иером. Преодоление травматического опыта: христианские и психологические аспекты. Ч 4.2: Посттравматический рост и преодоление сформированных моделей поведения

    Часть 4.2 работы «Преодоление травматического опыта: Христианские и психологические аспекты» является комментарием к некоторым беседам одноименного цикла. В частности, к блоку бесед про посттравматический рост (начиная с 10-го пункта). А также – дополнение к блоку бесед, рассматривающих гипотезу, исходя из которой все проблемы человека – от травм, нанесенных родителями (начиная с 20-го пункта, суть: 20j-20k). Конечно, как говорится, «не без этого», бывают трудности, переживаемые в детстве, но все же очень многое зависит от того, как человек настроиться по отношению к полученному опыту. В любом случае, он может над ним подняться и его преодолеть. Фатальны ли навыки, усвоенные человеком в детстве (в прошлом)? Или все же он может что-то в своей жизни изменить к лучшему?

  • 27 сентября 2021 г.

    Прокопий (Пащенко), иером. Внешняя жизнь и мир мыслей. Стрессоустойчивость. (Эфир №20)

    Данный текст представляет собой сжатую версию эфира, с выделением основных смысловых акцентов, проведенного иеромонахом Прокопием (Пащенко) совместно с каналом с @Pravoslavnaya7ya. В тексте речь идет об условиях, при которых человек обретает такое качество как стрессоустойчивость (названное известным экономистом Нассимом Талебом антихрупкостью).

  • 19 сентября 2021 г.

    Прокопий (Пащенко), иером. Внешняя жизнь и мир мыслей. Ч. 3.2: Не только профессиональный труд. Призвание, отношения, что делает человека человеком

    Данный текст является дополненной расшифровкой одноименной беседы. Если в человеке не формируется того, что мы можем назвать «культурным человеком», Мир Вещей становится отправной «точкой» формирования его предпочтений и суждений. Человек переключается на внешний по отношению к нему Мир Вещей, сливается с ним, до определенной степени, становясь открытыми навстречу великой подмене – Миром Вещей при бездействии человека формируется внутренний мир человека. Если такой человек теряет работу, социальный статус, способность приобретать бренды (в его сознании приобщающие его к желаемому уровню Мира Вещей), такой оборот дел воспринимается им как катастрофа. У человека не остается ничего, что осталось бы с ним, когда Мир Вещей отворачивается от него. В этих условиях актуализируется вопрос, как человеку остаться человеком? Как найти путь к внутреннему миру, сохранить способность к духовной жизни, даже – и находясь среди, на первый взгляд, неблагоприятных для того обстоятельств?