«Некоторые люди, которые хотят прийти в Церковь, претыкаются на первой странице Евангелия – на родословии Иисуса Христа. “Там одни имена”, – говорят они и дальше одной страницы не продвигаются. 

Сейчас люди уязвимы из-за шквала противоречивой информации. Создается эффект бомбардировок. Сознание человека бомбардируется потоком сообщений разной направленности, проанализировать которые он не может. 

Бывает, что человек поступил против совести (например, изменял супруге), он принес покаяние, но не успокоился, душа болит.

Мы вспоминаем подвиг женщин, которые после распятия Христа пришли помазать Его тело миром. Нужно учесть, что шли они, когда ещё не знали, что стражники убежали от гроба. Шли в полной безвестности к пещере, к которой привален тяжелый камень, у которой стоит стража, после того, как их Учитель был распят при попущении начальников народных. Можно сказать, что все были против них, но они шли. 

В Евангелии есть история о том, как Христу подошел юноша и спросил Господа – что ему делать, чтоб спастись?

Для нас Преображение является целью нашей жизни.

Бывает так, что в сложных обстоятельствах привычные человеческие стратегии не работают. И если не прийти к чему-то более глубокому, то с ситуацией не справиться. Человек преодолевает кризис, когда поднимается над собой прежним, становится иным.

Непостоянство – это качество нашей жизни. Как говорил прп. Исаак Сирин, постоянство будет только в будущем веке, а пока мы живём – всё может меняться.

В популярном сознании смирение воспринимается как что-то низкое, раболепное, бесперспективное, что делает человека слюнтяем, тряпкой под ногами других, вообще никчемным человеком. Но, если посмотреть, в реальности, все не так.

В Евангелии мы слышали, как Господь исцелил юношу, одержимого падшим духом. По объяснению одного истолкователя Священного Писания, вопрос Христа отцу этого юноши «Когда это началось?» имеет смысл, потому что отец вынужден сказать, что началось это с детства. Смысл был в том, чтобы отец подтвердил, что юноша не сделал еще ничего такого в этой жизни, что могло повлечь эти страдания. Значит, отец должен был осознать, что в каком-то смысле его (отца) жизнь привела к тому, что его сын стал духовно больным.