Библиотека: О
  • 8 октября 2013 г.

    Осипенко М.В. Записки о паломниках: итоги паломнического сезона 2013 г.

    За прошедший сезон с помощью паломнической службы Соловецкого монастыря в обители побывало около 6600 паломников. Эта цифра практически не изменяется с 2007 года, однако если в 2007 году при монастыре размещалось 3700 паломников, то в 2013 году 5000 человек воспользовались возможностями расселения и питания при монастыре.

  • 1 июня 2008 г.

    Осипенко М.В. Книга паломника Соловецкой обители

    В предлагаемом издании представлены материалы по истории Со­ловецкого подвижничества от основания обители до наших дней. В первой главе излагаются исторические события, раскрывающие роль Соловецкого монастыря как форпоста Православия на севере Рос­сии; во второй - речь идет о храмах обители - каменных свидетелях минувших времен; в третьей главе собраны жизнеописания тех, чьими трудами и молитвами созидалась Соловецкая обитель; четвертая и пятая главы содержат материалы о тех, кто невольно оказался на Соловках в качестве узников; в шестой и седьмой главах рассказывается о Соло­вецком пустынножительстве, проявлением духовной мощи которого стало создание скитов на острове Анзер; в восьмой главе обсуждаются образы Соловков как грядущего града Небесного Иерусалима, как потерянного рая и одновременно как острова спасения - духовной лечебницы, в которой врачуются души всех притекающих сюда. Для удобства паломников в конце путеводителя приведены тропари, кондаки и молитвы наиболее почитаемым Соловецким святым, именной указатель, точный адрес обители и как до неё добраться. Путеводитель будет полезен паломникам и всем, кому не безразличны судьбы нашего народа, ибо в истории Соловков, как в капле воды, отражаются все ключевые моменты истории России.

  • 4 июля 2013 г.

    Осипенко М.В. Паломничество в Соловецкую обитель: традиции, проблемы и перспективы

    Доклад руководителя Паломнической службы Соловецкого монастыря. 

  • 1 июня 2005 г.

    Осипенко М.В. Путеводитель по Соловецкой обители и ее скитам

    Многие из боголюбивых посетителей Соловецкой обители за короткий срок пребывания своего не успевают ознакомиться со святыней и со всем, что в ней достойно внимания благочестивого паломника. Предлагаемое издание имеет целью помочь паломнику сориентироваться в непростом духовном пространстве современных Соловков, а также сохранить и упорядочить в памяти полученные впечатления. В настоящем путеводителе можно найти: Краткую историю Соловецкого монастыря. Описание нынешнего уклада жизни в обители и удобнейшие пути ознакомления со святынями и достопримечательностями. Душеполезные сведения из жизнеописаний Святых угодников Соловецких и других подвижников благочестия, в Соловецкой обители спасавшихся. Описания храмов Божиих и других строений монастыря. Описания скитов. Песнопения и молитвы святым, особенно почитаемым в Соловецкой обители.

  • 4 апреля 2012 г.

    Осипенко М.В. Святейший Патриарх Никон – созидатель Святой Руси

    Наместника Соловецкого монастыря архимандрита Порфирия в  воскресение 01 апреля 2012 г. в рамках Воскресных приходских встреч вниманию слушателей был предложен доклад «Святейший Патриарх Никон – созидатель Святой Руси», приуроченный ко дню памяти небесных покровителей патриарха Никона епископа Никона Никомидийского и преподобного Никона игумена Киево-Печерского (23 марта / 5 апреля).

  • 1 июня 2010 г.

    Осипенко М.В. Соловецкий мартиролог: братия Соловецкого монастыря после октябрьского переворота 1917 г.

    По мере того, как открывается в исторических документах «тайна беззакония», совершенного советской властью в отношении людей, исповедовавших христианскую веру, появляется все больше свидетельств о том, что многие насельники Соловецкой обители испили чашу Христову до конца и ныне принадлежат к Церкви Торжествующей. Пока в Собор новомучеников и исповедников Соловецких вошли только преподобномученики архимандрит Вениамин и иеромонах Никифор, и в соборе Кольских святых прославлен преподобномученик иеромонах Моисей (Кожин), но очевидно, что список этот будет пополняться. К сожалению, сведения о братии Соловецкого монастыря 1917–1929 гг. скудны и рассредоточены по разным источникам, поэтому, приступив к этой теме, имеет смысл, прежде всего, проследить жизненный путь тех, кто оставались в Соловецком лагере особого назначения (СЛОНе) до 1929 г., а также тех, кто, будучи высланными с Соловецкого архипелага, подвергались арестам, ссылкам и казням. На основании материалов (в данной публикации представлена лишь незначительная их часть) можно будет ходатайствовать о прославлении тех, кто засвидетельствовал свою верность Христу исповедническим подвигом или мученической кончиной.

  • 22 августа 2009 г.

    Осипенко М.В. Соловки – духовная школа московских трудников

    «На послушание в монастырь» – при этих словах сердце одного сожмется в предощущении суровости подвига, другого – встрепенется от радостных воспоминаний. Трудничество – особого рода «отдых», душеполезный и спасительный, привлекающий столичных гостей на Соловки. В их числе и наша собеседница. Марина Васильевна Осипенко – руководитель паломнической службы Соловецкого монастыря – православный «менеджер» и монастырская трудница, физик и лирик, книжный редактор и экскурсовод, женщина, преданно служащая Церкви, человек, обретший духовную школу в стенах Соловецкого монастыря.

  • 4 сентября 2017 г.

    Острожинский В., прот. Свеча над Голгофой. Записки ставропольского паломника

    Предлагаем вниманию читателей статью протоиерея Владимира Острожинского о паломнической поездке ставропольчан в Спасо-Преображенский Соловецкий ставропигиальный мужской монастырь, которая состоялась летом 2017 года.

  • 17 марта 2014 г.

    Отрощенко Е. Станьте немного островом

    Соловки – остров спасения для мирян. Мы решили проверить это утверждение. Кто и зачем живет на Соловках? Что такое островитизм и для чего он нужен? С этими вопросами мы отправились на остров.

  • 19 января 2016 г.

    Ояма Е. Московский клерк – о своей жизни в Соловецком монастыре

    Трудник монастыря – о жизни на Соловках, поисках себя и о том, почему люди добровольно едут туда, куда раньше отправляли умирать.